那结合上面的分析，也就是说此处的袭人并没有把话说明白，因为袭人说了，如果他不把话说明白，就是“一害三个人”。但是此处确实说的是三个鬼魂，此处并不是冲喜。
而且此处的贾宝玉，也就是武则天已经去世，自然是人事不知。
而且此处是武则天的鬼魂在说。
那么武则天的鬼魂到了乾陵，谁会迎接他？自然是李治。
也就是说袭人此处讲的正是如何安葬的场景。就是把武则天的陵寝安葬在李治的旁边，并且对死者盖棺定论。
也就是说开篇的时候“林黛玉第一次进贾府”时的贾宝玉就是武则天，而那时的林黛玉就是李治。
旁白：袭人想定主意，悄悄的请了王夫人到贾母后身屋里去说话。贾母只道是宝玉有话，也不理会。
也就是说武则天请李显到乾陵去说话，而且武则天并没有说话。
咳，这不是完全等于旁白什么也没说吗？
袭人对王夫人作揖，王夫人说：“好端端的这是怎么说？有什么委屈起来。”
武则天的鬼魂竟然对李显作揖，那么李显自然是感觉很尴尬的。
袭人站起身说：“宝玉的亲事，老太太、太太已经定了宝姑娘，自然是极好的事。只是奴才想着，太太看去宝玉是和宝姑娘好还是和林姑娘好呢？”
王夫人一听，站了起来，走到门口把门关了起来，激动地握住袭人的手说：“好孩子，你真是有心的个孩子。咱们娘俩真真是想到一处去了。我哪里心里不明白呢？想起这门亲事来虽是好的，但终究不放心。老爷刚才说的话宝玉想必是听见了的。你看他的神情怎么样？”
也就是说此处的“好”可能指的是“有心的”，而且此处的孩子可能如之前所说指的是鞋。
也就是说此处的这个场景袭人什么也没说，袭人只是李显的鞋子，这个场景是李显睡觉前在脱鞋而已。而且可能李显一边脱鞋一边在想事情。
袭人说：“如今宝玉整日昏昏沉沉的如同小孩一般，若有人跟他说话他就听；没人和他说话，他就睡。所以头里的话倒都没听见。”
那么李显脱了鞋，鞋的状态是什么？安静。
此时武则天已经去世，自然是很安静了，有时候还会有人去祠堂祭拜一下他。
王夫人说：“这事咱们娘俩作不了主，我且回明老太太，想个万全的主意才好。”
说着王夫人推开了门。
也就是说之前李显脱了鞋子躺下睡了，可能是晚上。而现在可能是早上了，所以王夫人要穿上鞋出门去。
王夫人来到了贾宝玉的身边，贾宝玉正在床上睡着，非常的安静。
也就是说王夫人可能来到了祠堂武则天的牌位前，此处表面上是三个人，实际上可能只有李显一个人。
旁白：王夫人回来的时候，贾母正叫来凤姐打算怎么过礼怎么娶亲。
贾母问：“袭人丫头说什么？这么鬼鬼祟祟的！”
此处贾母、袭人、王熙凤可能都是武则天，武则天已经去世，还在说话，当然是鬼祟了。
王夫人坐下迟疑了一会儿说：“老太太不知，那宝玉素日有一桩心事却没落在那宝丫头身上，落在那林姑娘身上。他们俩从小一处相处，一头吃一头睡，亲厚异常。现在宝玉痴痴呆呆凡事不知，就怕一日回过神来，心痛神痴，反而坏事。那林姑娘又是这么个身子，若是知道了，也怕有个三长两短。”
那么此处王夫人说的“他们俩”指的是谁？并不是贾宝玉和林黛玉，而是说的薛宝钗和林黛玉。
此处说薛宝钗和林黛玉从小一处相处，一头吃一头睡亲厚异常。你说再亲厚异常的两个人能用同一个头睡觉和吃饭吗？也就是说此处的林黛玉和薛宝钗是同一个人，都是李治。
王夫人的意思是说，连武则天自己都不知道自己有一桩心事，这件心事也没有落在李治身上。
而且此处的武则天和李治都已经是鬼魂了，可能再回过神来吗？所以当然是不会心痛神痴的。
但是呢，此处的贾宝玉却神痴了，因为王夫人说“现在宝玉痴痴呆呆”，那么也就是说接下来的贾宝玉可能是“死而复生”了。
而“坏事”对应的是“三长两短”。那么也就是说接下来的林黛玉也“死而复生”了。
也就是说接下来讲的故事可能是李治和武则天曾经的往事，往事中的贾宝玉和林黛玉不是鬼魂了。
贾母说：“别的事都好说，林丫头倒没什么。若宝玉真是这样，这可叫人作了难了。”
也就是说此处贾母这个鬼魂又在说笑话了：
如果武则天是真的复活了，那不是诈尸了，不得把众人都吓坏了?
王熙凤说：“难倒是不难，我有个主意，只是不知姑妈肯不肯。”
王夫人不耐烦了，说：“你有主意尽管说给老太太听，大家商量着办。”
王熙凤说：“依我想啊，这事只有一个掉包的法子。”
掉包，也作调包，指的是暗中用坏的换好的或者用假的换真的。
那之前作者曾经说过要讲武崇训与安乐公主成亲的事情，但是作者之后一直没说，那么也就是说接下来可能作者要讲武崇训与安乐公主成亲的故事了。那么也就是说之前猜测的所谓已经有了结局又被续了一部分的这个分析是错误的。
贾母问：“怎么掉包？”
王熙凤说：“如今呀不管宝兄弟明白不明白，大家吵嚷起来，