笔趣阁>仙侠修真>剑颂>第二百三十九章 未始离于岑而足以造于怨也

相虺的尸体浮动在浊水之中,徐无鬼踩踏着这死寂的妖神,在这天地之间,草芥是不值得行人停留的,如果其中没有蕴含着大道,那么剩下的就只有死亡。

程知远感觉到震恐,眼前的这个仙人,身上具备的气息是自己远远难以企及的,他就如同,像是一座宏伟的高山,无声的站立到自己的面前,巍峨广袤。

而自己则什么也说不出来,只剩下仰止而叹。

杀心升起来了,但是要不要杀,什么时候杀,是不是现在去杀,这还需要权衡一下。

杀死说剑人对自己有没有直观的利益?

从长远看是应该有的。

仙人为什么要厮杀?同为天门弟子.....

幽门弟子都不是一条心,仙人们当然同样有自己的各自打算,反正世间仙人的数目是不会增减的,杀死了一位,另外一位立刻就会出现。

只有强者才配拥有成长的时间,这叫“顺应天地之情”。

能让仙人们同心协力的,只有在面对幽门的时候,否则志不同道不合,剩下的不是“不相为谋”,就是“至死方休”。

“你做了不该做的事情,我的境界还差了一点。”

徐无鬼的声音显得淡漠高远:“生死之变没有参悟完全。”

“相虺被你杀了。”

程知远愣在泥水之中,而后身上毛发顿时如化鳞甲,根根耸立起来。

那种爆炸般的感觉,充斥了他的心灵。

相虺的出现,亦是被算计的,而幕后黑手,就是眼前的这位“同门”!

“天门中人,为何杀生!”

程知远的喝问响彻在天地,显化空灵内外,沐风雨而传。徐无鬼的回应则是显得有些“理所当然”:

“天地万物皆如草芥,不该以汝之生意为生,不该以汝之死意为死,天地生死,往复循环,此乃顺天之情,如此风雨,自云而生,落地而死,你呼风唤雨,不也是正在进行一场屠杀么?”

“风雨入泥泽而养育万物,青秧茁壮,稻禾出苗,天野碧翠,泥龙翻跳,这正是死与生的另外一种转变。”

程知远知道对方是在讲述一种道的变化过程,而不是真的说风雨是一种生命,当然如果要硬杠说水里面有微生物什么的也不是不可以.....

但是重点在于这个吗?

也不在于这个道的讲述!

“不为我生为生,难道就要以你死为死吗!榆次百姓与你有何仇怨,此地三百斩妖人,可是曾经刨了你的祖坟吗!”

程知远怒极,石剑捣水,眼看就要斩杀出去,即使理智告诉他不可以如此做,因为对方的实力高出自己太多,而且此时,对方明显就是冲着杀死自己这个“同门”而来的!

徐无鬼对于这种质问,显得并不以为然。

“你站在山上,看不到山脚下的东西。”

他指了指足下:“我说的是,正山脚下,眺望远方的,不算。”

【天地不仁,以万物为刍狗。】

【天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发生。】

“相虺杀生是自然?”

“妖神入世是自然?”

程知远已经濒临爆发的边缘,徐无鬼则是道:“见我之大生死,舍众生之小生死,我为天地,看待众生自然如刍狗,你理解错了,我们才是自然,他们.....是草芥。”

仙人站在山之上,与那些未曾成道而卡在白壁间的山君们不同,他们是成功者,生来如此,每一位都是特别的,不可复制。

即使是郑庄公,也不过是弄出了一个往世雷书,这个东西很强,但它终究只是仙典《人间世》的变体,是衍生产物而已。

程知远声音干涩,心中恨意汹涌澎湃:“天地众生,生来皆是自由,子非鱼焉知鱼之乐!”

徐无鬼依旧平静:“子非我,焉知我不知鱼之乐?”

这是一个哲学命题,更是一种辩证,不是三言两语就能说清楚的,程知远在此时意识到了什么,而徐无鬼则是不知出于什么心理,给他眼中,这个必死无疑的少年予以点破。

“这就是道不同,若不是不相为谋,便是至死方休。”

“你不如我,你坏了我的计划,也阻碍了我参悟生死之变,所以你便要死。”

“我也已经和你讨论了生死,理性,天地与众生的关系,看来我们并不是同道中人。”

“说实话,我并没有想到,你居然能战胜相虺,这位上古的妖神,虽然已经衰落的不像话了,可他毕竟曾与两天子交过手,实力是可以保证的。”

“我为你感到遗憾,亦感到悲伤,希望下一位说剑人与我相遇时,我们可以是志同道合的朋友。”

“各是其所是……天下并没有共同认可的是非标准,这就如同我们一样。”

徐无鬼向前走来。

程知远在这种恐怖的仙威下,感觉到精气神明都要崩散,这导致他的意识都逐渐模糊。

眼前原本已经有些敞亮的天空,又变得昏暗晦涩下来了。

一个接一个,没完没了。

相虺也只是棋子而已,被人利用,根本原因……

“在于贪婪,不止是相虺,圣人也是如此,众生都是如此。”

【未始离于岑而足以造于怨也。】

程知远猛地挥剑迎接!

青釭连势杀伐果断,索鬼神为起始,随后在一瞬间大放光明!

锵。

剑锋未能触及到徐无鬼的脖颈。

他伸出手掌,准确的把程知远这拼上性


状态提示:第二百三十九章 未始离于岑而足以造于怨也--第1页完,继续看下一页
回到顶部