笔趣阁>都市现代>香江教父>第853章 看不明白的
刀,其实就是中国唐代的横刀,和服也是脱胎于唐代服装,甚至禅宗、‘插’‘花’、茶道、围棋都是从中国传过去的,我说的对吗?”

“yes”

渡边谦很想说,经过日本的发展,那些都青出于蓝了,但中华文化上千年的优势地位,让他无法睁眼说瞎话。何况这是孙先生向观众表达,他无意于贬低他自己母国的文化。

孙子明满意地点了点头,这才回答自己的问题,“日本自唐代以来,学习了中华文明的艺术、文化,又与日本固有的神道都相融合,这才产生了武士道,也就是日本文化‘精’神的核心。

作为一种文化‘精’神的武士道,崇尚的是一些传统的美德:如名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁等。可是明治维新后,为了为推行侵略扩张的政策,日本当权者需要用武士道去‘激’励士气,所以断章取义地过分突出忠与勇,最后将他们的军队变成了自虐狂和虐杀狂。这就是我在电影里,用一个衰败和寂寥的镜头结束电影的原因,因为从明治维新后,武士道已经走上了歧途,蜕变成了一种邪恶的文化‘精’神。”

这种说法有点牵强,大卫如何肯依,马上又抛出自己做的功课。

“明,我听说了一句关于中华文化的话,不知是不是真的。”

“请说”。

孙子明本能地觉得情况不妙,这老头能号称‘脱口秀第二人’,如何这么容易被自己忽悠到?

“ok,崖山之后无中国,意思是自从南宋灭亡之后,中华文明就被割裂了,这句话是真的吗?”

这话是日本人说的,不过孙子明也认为是对的。自从宋代灭亡之后,我们国人就膝盖软了,见了皇帝要跪,见了官员要跪,骨头变软了、血‘性’也在跪拜中丧失了。满清入关之后,别说血‘性’没了,就连基本的华夷之防都在‘剃发令’下没了,取而代之的是‘奴才’与‘主子’!

沉默了一阵,孙子明也象渡边谦样,没有勇气狡辩,只好苦笑道:“这话虽然不完全对,但也有其道理。”

大卫?麦克尔?莱特曼得意洋洋地调侃道:“明,你这算是狡辩吗?”

china明虽然平时不太喜欢在公众面前滔滔不绝,但他的能言善辩可是出了名的,连奥普拉都开玩笑说‘如果china明来说脱口秀,大卫?麦克尔?莱特曼肯定要在业界要排第三了。’现在能让他发窘,也算是自己的一项成就。

“no,no,我说这话是有道理的。”

孙子明连连摇头,语速变得缓慢道:“我们中华文化是以儒学为基础,再‘揉’合了佛、道、法家思想。自宋朝灭亡后,发展速度确实慢了下来,而且朝歧路上越走越远,但并不代表它不再发展。

就在我们打跑了‘蒙’古人后,还是出了几位伟大的思想家,比如我最崇拜的顾炎武先生。我”

大卫哪容得孙子明分辩,打断道:“明,答案只有‘yes/o/no’!”

“yes”

孙子明也不想争辩了,跟一群印象中华人还有辫子的美国人争这些,能有多大意思?

“这也是我拍这部电影的一个初衷。”

“?”

这确实是孙子明的初衷,最起码是其中之一,就象他每次去韩国,都会沉‘迷’于那些保存完好的宋明建筑一样。中华文化被历次的战‘乱’、统治者的需要而割裂、改造,已经失去了它本来的面目。可是,日本不同,虽然中华文化在日本也进行了本土化,但还保留着宋代以前的雅致。孙子明也想通过那些优雅的茶道、香道、‘花’道,唤起自己国民对已经消失了的文化的怀念——原来我们也曾经那么优雅!


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