相比之下，相亲的事，在琴音心里充其量也只是一个小小的插曲，以至于事后便在心底连根拔除了。倒是小青的死，一直紧紧地缠绕着她。
不远处的小溪，每天早晨都聚集了洗衣服的妇女，有时家庭妇女没空，也会有一些小女孩接替大人来这里洗衣服。那时的农村家庭是没有洗衣机的，人们大多数是带着搓衣板到附近的小溪洗衣服，有的人干脆便在溪水浸泡的光滑的石头上洗衣服。
当然，数十年后的今天你能看到微信的文章说，搓衣板象老古董一样，都成了家里厉害的女人惩治男人的刑具了，不禁哑然一笑。但这是后话。
俗话说“三个妇女一场戏”，不错的，在这洗衣服的女人经常边洗衣服，边谈论她们知道的一些奇事、笑料，引得满溪的笑声。
第二天清早，琴音从小溪旁经过，琴奶奶和小青的母亲等等一些人正在洗衣服。
琴音听到奶奶说，旧社会的时候村里更穷，实在没办法了，只能溺婴。然后便是很多妇女问奶奶溺过婴没有。奶奶笑而不答，只是用水泼着那些故意逗她的人。
琴音走到小溪边，蹲下来，问奶奶：“什么是溺婴呢？”
奶奶不假思索地答道：“旧社会的时候，有些人家穷得揭不开锅，只好将刚生下来的女婴放到水盆子或者水桶里淹死，这叫溺婴。”
“为什么溺女婴呢，有没有溺男婴的？”
“男婴长大了有力气，能干重活，传宗接代，谁舍得溺呢？”
说到这，琴音突然联想到小青，连忙问：“小青也是被水桶的水淋死的，她爸爸妈妈也不心疼，该不会是溺婴吧？”
“当然不是溺婴啦。旧社会人穷到快饿死的时候才会溺婴，解放后的新社会都没有人溺婴了。况且小青被杀猪的开水烫死，有好多人亲眼看到呢。”小青母亲接过琴音的话，连忙解释起来。
琴音读了些书，多少知道一些知识，她在大庭广众之下，也完全没有顾及小青母亲的感受，说这虽然不是溺婴，但也是愚昧落后。将来社会发展了，小孩发生这样的意外不应该私自处理，要报公安局，要追究家长没有看好小孩的责任。
小青母亲知道琴音是有知识文化的人，也没有反驳。只是喃喃地回应道：“谁不爱自己的子女？只是家里人多，还没温饱啊，一天到晚地忙耕种，没有时间想那么多。”说着，便腾出洗衣的手去抹眼泪。
刚才欢声笑语的小溪，顿时变得沉寂起来。
琴音仍然不依不饶，说这山里的人太愚昧无知，将来要改变现状。
距离稍远些的一个女人或许想改变这尴尬的局面，突然放大声音对琴奶奶说，你家琴音那名声可不得了了，我那天赶墟，遇到一个结巴，问公社的女播音是不是你们村的，“那、那、那、女、女、女播音，是、是、是、不、不、不……”我一碗面条都快吃完了，他老半天一句话还没问完。
女人的话，重新引得大家笑起来。
琴音知趣，没有笑，但也没有再提小青的事，只是让自己的表情显得舒展开来。从那以后，直到这部小说问世，再没有人提起那个被开水烫死的小女孩。
正当琴音与洗衣服的女人们谈笑着的时候，生产队里负责跑腿的一个男子跑过来，告诉她：“公社通知你回广播站去，有大领导要来！大新闻！”