按照既定流程，呼延傲博讲话之后，就由崔同总结发言几句，会议就会圆满结束。不料呼延傲博话音一落，崔同还没有接话，蒋雪松就抢过了发言权。
“我插一句……”蒋雪松脸色依然沉静，不过沉静之中，却流露出压抑不住的愤怒，“古人说，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……是什么意思呢？是说道德和做人在先，学问在后。而现在只注重知识和才能，却忽视了道德和素质，一个没有道德和素质的人，学问越高，位置越高，对社会造成的危害就越大！”
蒋雪松的话掷地有声，而且还偏离了原定的会议主题，讨论起了道德范畴的问题，不由与会人员全部大吃一惊。
呼延傲博却没有吃惊，意味深长地看了蒋雪松一眼，似乎还微有得意之色，应该是为他成功地激怒了蒋雪松而洋洋自得。
蒋雪松似乎真被激怒了一样，继续激动地说道：“圣人以道为宗，君子以德为本，德不立，人品不正，何以修学治身执政？现在社会上有一种普遍的共识是，只要经济发展上去了，国家就真正富强了，人民就安居乐业了，中华民族就重新屹立于世界民族之林了，正是这种认知，造成了现在社会道德水准急速下降，社会风气迅速败坏，一切向钱看，成功与否，只以金钱的多少衡量，如果我们国家不以成败论英雄，只看财富比高低。这不是社会的进步，这是民族的悲哀！”
蒋雪松一番慷慨激昂的话，顿时让在座众人瞠目结舌。
必须要说，蒋雪松的话说的是实情，改革开放以来，城市的发展唯gdp论，个人的成就唯身家论。归根结底，不管是一个人一个城市还是一个国家，一切向钱看。只为了钱活着，人变成了金钱的奴隶尚不自知，还沾沾自喜。自以为拥有了财富就拥有了成功，殊不知，没有信仰只有金钱观的社会，是畸形的社会。
而且教育也是如此，太功利太世俗，不从最基本的个人修养开始教育，只唯分数是从，可以说，整个国家自从五四开始，到一称劫为顶峰。将国人心中至高无上的信仰扫荡一尽，一个没有信仰和道德准绳的国度，就只能信仰金钱和崇拜权力，也就导致了许多人三观不正。
但许多事情知道归知道，却只能闷在心里。不能说破，尤其是官场中人，谁会自揭其短？也正是因此，当蒋雪松以堂堂的市委书记的身份当众说出上述一番话后，才引发了在座众人无比惊愕的面面相觑。
蒋雪松不理会众人的惊讶，继续慷慨陈词：“有一种观点认为。解决了温饱问题，生活富裕了，再重视文化建设也不晚，错了，大错特错。一个没有文化的人，钱再多也是暴发户。一个没有文化的国家，再富裕也是瘸腿巨人。文化要从小培养，从现在开始培养，等钱赚够了再重视文化建设，就如有一句话所说，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，晚了！”
“文化不是茶余饭后的谈天说地，文化是一个国家的安身立命之本，文化是一个民族屹立于世界之林的标志。黄梁之所以成为黄梁，不是牛城，也不是燕市，不是国内任何一家地市，为什么？就因为黄梁有自己的文化和历史，有黄粱一梦的传说，有点将台，有赵王遗址，是一座有着两千多年文化传承的古城，文化，就是黄梁的特色，也是黄梁经济腾飞最大的推动力。”
蒋雪松的话说完之后，余音在会场上盘旋回荡，经久不息，整个会场鸦雀无声，只有粗重的喘息声、大眼瞪小眼的愕然表情以及呼延傲博恼羞成怒而扭曲的表情，一切的一切，交织成一副无比精彩的画面。
呼延傲博几乎气炸了肺，如果说他对蒋雪松的攻击只能算是含沙射影的话，那么蒋雪松对他的回击，却是单刀直入，等于是当着全市中层以上干部的面，狠狠地抽打了他一个耳光，而且和他的攻击相比，蒋雪松的还击更犀利，更有高度，也更一针见血，将他置于了无知和暴发心态的位置，等于是让他在全市经济上大大地摔了一个跟头。
最主要的是，蒋雪松不按常理出牌，打乱了会议进程，强行发言，他没有机会当众反驳！
“日前，有投资商拟投资2亿在经济开发区兴建中华成语文化园及古城遗址，重现当年黄梁都城的辉煌。相信只要中华成语文化园落成，经济开发区必将成为黄梁打造历史文化名城的龙头，黄梁的振兴，指日可待。在许多城市追求高楼大厦同质化的今天，黄梁保护古城遗址，发扬古城文化，走出一条与众不同的发展道路，不用十年，黄梁百姓都会感谢我们今天的英明决定！”蒋雪松最后补充了几句之后，合上了手中的卷宗，他的动作很明显，会议到此为止。
身为一把手的最大权力就在于此，他可以定论，可以决定会议的议程，可以掌握会议的节奏，可以当众打了呼延傲博的耳光，让呼延傲博没有机会当众还回来。
呼延傲博脸色铁青，目光直直盯着崔同不放，他希望崔同审时度势，以会议主持的身份再主动给他留出几分钟发言的时间。
不止呼延傲博的目光紧盯住崔同不放，会场之中，除了蒋雪松之外，几乎所有人的目光都落在了崔同身上，现在的崔同，成了一个关键的支点人物，如果他再让呼延傲博发言，呼延傲博肯定会再次反击蒋雪松。
现在的崔同，他的一个决定将会为黄梁的局势带来深远的影响，他再