“要是他把你的帽子放在门外，没有带进屋，说明他对你不欢迎，你随时都可以走了。”
张向北想起前面包天斌捧着草帽小心翼翼的样子，问：“是不是怎么拿草帽也有讲究？”
“对对，如果是双手捧送，说明是对别人的尊重，要是随手拎在手里，就表示很随意。”
“怪不得。”张向北说，“前面你接过草帽，连碰也不让我们碰，是不是担心我们会随意？”
包天斌大笑，他说：“对啊，不知道的人，谁拿着草帽，不是随手就拎在手上，要是那样，老太太就会觉得我们很无礼，而且一点也不喜欢她送的草帽。”
张向北叹了口气，他说：“要是没听你这么说，还真的会。”
向南来了兴趣，问：“快说说还有什么，关于草帽的。”
“还有很多。”包天斌说，“比如男人不能随便拿女孩子的草帽，垫在屁股下面坐，要是坐了，就是对人家的侮辱，你就要赔人家一顶新草帽，要是你随随便便拿走女孩子的草帽，那事情就大了，女孩子会跟着你，要求和你成亲。
“要是已经结婚的男人，拿走了女孩子的草帽，挨骂是少不了的，还是轻的，说不定还会遭到她亲友的暴打。
“还有，年轻的男女相见，要是你很喜欢对方，又不好意思说，可以走过去，把自己的草帽递给她，她要是接了，说明她对你也有好感，你们就可以继续交往了，要是她也把她自己的帽子送给你，那事情就大了，基本就是定终身了。”
张向北和向南都笑了起来，张向北拿起一顶草帽，看着，说：
“没想到一顶草帽还有这么复杂的意思在里面，我都不太敢戴了，这要是戴错或者拿错，是不是得罪人？”
“那是肯定的，黎族人还有一个风俗，那就是见帽如同见人。”包天斌说。
“什么意思？”向南问。
“黎族青年结婚后的第二或者第四天，就像是你们现在这个时候，新娘要由男方的亲人陪着回娘家送财礼，他们叫‘回路’，回路的时候，新娘在娘家只能住一个晚上，第二天就要起身回婆家，过几天还要再回娘家回路。
“以前黎族人都住在大山里，那时候交通不方便，路途又远，新娘子这样来来去去的不方便，就可以由男方的亲人，带着新娘子的草帽和提篮去娘家送财礼‘回路’，新娘子就不用去了，帽子就是新娘子的替身。
“新娘子的娘家人，也像是接待新娘子本人一样，热情地接过草帽和提篮，带着新娘子帽子去的男方的亲人，等对方接过草帽和提篮后，他就起身去挑一担水，代新娘完成任务，表示这是新娘子最后一次为娘家劳动。”
包天斌边开车边说着，说得后排的张向北和向南，把草帽拿起又放下，放下又拿起，这草帽摸上去很光滑，但并不软，很有筋骨，戴在头上不会塌下来，形状很像是斗笠，整顶草帽，是一块块的小方格交织编成。
向南问：“编这草帽的是什么材料？不是毛竹，好像也不是箬叶、芦苇叶之类的。”
“露兜。”包天斌说，“露兜树的叶子，露兜也叫野菠萝，叶子大概有半个手掌这么宽，很长，两米多长，叶子的两边都是刺，中间还有一道刺，割露兜叶就是个技术活，像我们去割的话，手上脸上肯定会被露兜叶割破。”