笔趣阁>玄幻奇幻>镇上的牧师是死灵>二百五十一 保洁人员

不久,一行冉了镇教堂前。

教堂位于镇子的西面,是栋三层的哥特式建筑,规模不上有多宏伟,但尖顶明窗的非常漂亮,正面还有个用灰色的石砖铺成的广场,广场上有个圆形的喷泉,几个孩童正在喷泉旁玩耍。

教堂后面还有一大片南瓜田,田里长了不少大南瓜,应该是僧侣们开垦种植的。

多米尼克带凯美林和江北进教堂转了转,进门后就是教堂的主厅,布局和血色修道院的大教堂差不多,不过把红色的布幔换成了蓝色的,光线从偌大的琉璃窗透进来,在布幔上弥散开,无形中就有一种肃穆和神圣福

从主厅墙角的侧门进去是条走廊,走廊一侧有不少房间,是僧侣们的工作区。藏书室也在其中,一共有三间,多米尼克带江北进去看了看,教堂收藏的书籍相当多,大部分是厚实的大部头,整整齐齐地码在书架上。

从走廊一头的阶梯上楼,二层是僧侣们的生活起居区,江北的房间已经准备好,位于走廊一角,面积不大,陈设也十分简陋,只有一张桌子和一张床,像一间学生宿舍,不过是单间,环境也不错,透过窗口能看到远处的密林。

三层是储物区,存放着暂时用不到的物资,顶层还有一个空置的阁楼。

多米尼克边走边向江北介绍教会的情况,闪金镇教会一共有二十三名僧侣,除去他这个主祭外,还有一个副主祭,但前几调去了暴风城教会,又从北郡修道院调过来一个,名叫艾伦·伯格,和江北一样是新人。

二十三名僧侣中,除了多米尼克是六级僧侣,艾伦·伯格是四级僧侣外,其他僧侣的级别都在sān_jí以下,所以江北这个sān_jí僧侣的级别还算得上高的。

随多米尼克走了一圈儿,江北对闪金镇教会也有了一定的了解,安顿好后,多米尼克为凯美林和他举办了接风宴,地点就选在江北来时看到过的狮王之傲旅店。

来参加的人也很多,除了教会的几名重要祭祀和镇务厅的行政人员,镇上有名望的老勋爵和矿场主也来了不少,多米尼克俨然是宴会的主角,逐一介绍给凯美林和江北认识。

江北突然有些不待见这位主祭了,多米尼磕心思他一清二楚,表面上看是在为他接风,实际上是想在凯美林面前营造出闪金镇教民一家亲的繁荣局面。

这本来无可厚非,但堂堂一位主祭搞这么大排场,还弄这么热闹,未免有些太急功近利,就不怕用力过猛扯着蛋么?

接风宴结束,凯美林关心大营的情况,没在闪金镇逗留,当晚就在卫兵护送下回了暴风城。

次日,江北就以典籍僧侣的身份在镇教堂开始了工作,典籍僧侣这个职务听起来非常高大上,但工作内容一点儿也不高大上,就是负责看管教会的藏书别被老鼠啃了,每再打扫打扫卫生什么的,换个通俗易懂的名字——保洁人员。

也因此,除了一些学术大拿,典籍僧侣在教会中是职务最卑微的一个群体,通常不负责教堂之外的事务,不仅工作相当无聊,想赢得尊重也难如登。

事实也是如此,除了凯美林来的那晚,主祭多米尼克看在这位九级僧侣的面子上,对江北表现得格外热情外,凯美林离开后就不怎么搭理他了。

其他僧侣对江北的态度也有些冷淡,按照以往的惯例,战争期间,从教会调往前线的牧师是极少往回调的,即使立下战功得到升迁,也要等战争结束后才会回来就任。

只有一种情况例外,表现太差被赶了回来,这种人在教会基本就没什么前途了,要么调往偏远地区充数,要么找一个地方混吃等死。

在他们看来,江北就属于这种情况,至于镇上的那些传闻根本站不住脚,要是这个牧师真的一把火烧死了数千名血精灵和兽人,守住了耳语海岸,那该是多么彰赫的战功,怎么可能被调回来当典籍僧侣?

在联盟历史上,从没出现过这种情况,反正他们从来没有听过,所以潜意识里都把江北当成了一个穿得格外华丽的逃兵,很少和他交流。

对自己的处境,江北也不在意,虽然还不知道安度因要他去做什么,但他有预感,自己呆在闪金镇扫灰抹桌子的时间不会太长,准备抓紧这段难得的悠闲时光努力提升自己,实力永远是最重要的,为联盟做贡献真的只是顺便。

暴风城的学习资源远比布瑞尔镇和耳语海岸多,江北查看了教堂收藏的书籍,除了牧师的各种教义和学识,炼金术、铭文、附魔和魔石加工等方面的书籍都有不少,他挑出涉及到炼金术和附魔的书,开始一本一本地研读。

炼金术江北已经入门,除了更系统地了解这方面的知识,重点放在记忆没见过的配方上,但附魔术他没任何基础,只能从头开始学。

就江北感觉,附魔术并不难理解。按书中介绍,魔法装备是由装备底材混合上蕴含着不同魔力的初阶材料,通过特殊的加工手段制作而成的。在制作过程中,这些材料中的魔力会融合在一起,形成新的魔法精华。

附魔术就是拆解掉装备没用的部分,把这些魔法精华提取出来,再按照既定的配方,把不同的魔法精华混合起来附着到另一件魔法装备上,提供额外的增益效果。

唯一的问题是,附魔术和炼金术一样,是很强调熟练度的实践学科,必须大量操练才能掌握其中的关键,所以培养一个附魔师需要耗费大量资金购置魔法装备练


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