下雨。
景元姗抱着顾先生睡了一天，舒服。
顾先生抱着顾太太，舒服。就是很快又要走，嘤嘤。
景元姗乐。顾先生能将中点做成西点了。米粉做成意面。
顾先生啃包子，包子没这么大，蛋糕吧。
雨停，天又热起来。
景元姗起来，看审计报告。
报告不用她再审，看明白就好，发出去。
正在上班的瓦砚粉丝，正在上学、或看老刘热闹的，看到这结果了。
景元姗v：【瓦砚第二届粉丝文化节】圆满成功，感谢各方的支持。
本届文化节总收入5.26亿，总支出3.74亿，结余1.52亿。
其中1.4亿捐给农大，1200万留作官网运行费用。
再次感谢凯燕文化娱乐有限公司、东正文化有限公司、桑乾文化有限公司、燕市农大、以及无数的朋友。
感谢大家的理解和支持，感谢大家几个月的辛苦付出，或许什么收获都没有，但有快乐。
东正v：我们收获满满。
桑乾v：文化带给我们的不仅是快乐。
农大v：感谢景元姗先生，感谢各位。文明之路，携手奋进。
菖蒲卫视v：文明之火，燃烧不息！
警察叔叔v：安全活动，文明活动，祝贺瓦砚第二届粉丝文化节取得圆满成功。
瓦砚烤鸭v：最辛苦的，也有警察叔叔等，向你们致敬！
瓦砚烤鸭再晒出一段，有威武但可靠的警察，有扫垃圾让别人干净的，还有疲惫的医生：文明的身后，你们在保驾护航！
农大医附院v：哈哈这是我们应该做的，举办这么有意义的活动，肯定是要一定的付出。我们能做到！
粉丝已经涌进来。
“各种大事小事不少，警察叔叔确实在保驾护航。”
“农大医附院要火，每个人都能把这当应该，好像要求太高？”
“我们文化节就是高要求！”
“殿下使劲花钱了，还能省这么多，为啥一百万舍不得捐呢？”
“咳咳这1.4亿不是殿下赚的。”
“你以为一百万都是自己掏的？不提那些。”
“休息一阵，这文化节把我搞挺累的。暑假再为明年准备？”
“真休息。”
“王辙，明年再来！”
“喊谁呢？”
“谁应喊谁。”
“我叫王澈。”
“我叫汪辙。”
“我叫汪轼。”
“我突然明白一件事，轼和辙都是车字旁的。”
“不尽然。看苏洵写的《名二子说》。轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
“苏轼有个大哥叫苏景，早夭了。不过苏轼的四个孩子：苏迈、苏迨、苏过、苏遁，以及苏辙的孩子苏迟、苏适、苏逊，确实走字旁。”
“关于避讳，王羲之的孩子叫什么之，因为信道，好比王羲先生、王献先生、某某公主。但苏适的适与轼同音，苏逊的逊与洵同音，不知道为何，有谁知道吗？”
“苏过七子：籥、籍、节（節）、笈、筚、笛、箾、应该都算竹字头。孙男二人：峤、岘显然是山字旁。苏迟长子苏简，苏适三个儿子：籀、范（範）、筑，同辈也是竹字头。”
“節变成节，就不好认了。”
“籀好认吗？它念宙。”
“对于苏家或许不算什么。科普籀了。”
籀文，先秦的文书，春秋战国时流行于秦国的一种字体，今存石鼓文是其代表。亦称大篆。（现在学小篆的同学留意）
籀，读书也。
籀书就是籀文。
周宣王太史名籀，其所著文字曰籀文。亦曰大篆。
籀篆，就是大篆，也有说籀文和大篆有所差别。
太史籀，对当时的文字进行了整理和规范，著大篆15篇，世称《史籀篇》。
到秦灭六国，统一文字，罢与秦文不合者，“斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。
就是籀、大篆与小篆的渊源。
再说一事。
颜真卿书法一变古法，雄秀独出，开启了一代新风，历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳，《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意，却甚得妙境，对后世影响很大，后人对其评论也很多，“篆籀气”就是其中之一。
篆籀气是什么？
自秦行篆籀、汉用分隶，字有义理、法贵汉严，魏晋以下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严。放而不流，拘而不拙，善之至也。
也就是说颜真卿的书法有篆籀的味儿。
颜真卿曾封鲁郡公，人称颜鲁公，或叫鲁公。
小篆现在为何火？
小篆流行到西汉末年，逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到近代。
大概就清楚了。
再与大家分享一下争座位帖。
《争座位帖》就是行草，评价极高，但原迹已佚，刻石存碑林。
一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情欣喜，恨不顶而戴之，是用