八条大街之间，就是片片屋舍。两道环线又将八条街道内外连接起来，形成两层轮幅，又有小道将各片屋舍分割开，使得街巷特别多，临街的屋舍也特别多。水井、箭楼、小空场零星分布于这些片区，小商铺也均匀地分布在各区的临街屋舍中。
起初罗东福和其他人都不明白官人为什么把兴文寨建成这个样子，甚至不惮以恶意揣测，这是官人出于某种防备和监管他们的目的。可迁来的汉人却大赞，说即便是成都，都没这么整齐，这么方便，才让他们醒悟，官人是真为兴文寨着想。
沿着街道进了北面的屋舍区，罗东福夫妇的家就在这里。屋舍都是僰汉通行的高梁斜顶，方便排水，现在还铺的是竹席加干草，未来等瓦窑开工，就可以买瓦换成瓦顶。屋舍的木梁木板都是军物，料足结实，立上几十年都没问题。
所有屋舍都是两层，每层三间的结构，再有竹篱笆围成的小院，与隔壁相邻一丈。小院大多长十丈宽三丈，兴文寨就是由这样规整的小院拼起来的，总数大约是四百来座。像罗东福这样的夫妻，以及迁来的汉人独得一座，而其他孤儿寡母等妇孺老弱，则是按亲族集体居住。所以即便只有四百来座，却也容下了数千人。
兴文寨虽建在河谷里，为防水患，却没有倚河而立，而是选在了河岸西面的丘陵之间，因此小院有高有低，倚地势起伏。规整之间又错落相杂，宛如画卷。现在院子里、街道旁中的树都还幼小，待过几年，枝叶繁茂时，兴文寨还不知是怎样一番面目。
这种风情罗东福是不懂的，他跟妻子回家整理后，就一个人来了北里所。北里所管着他们北区这几百户千多人，是都保在此办理里中事务的小衙门。
他来得晚了，北里所外的空场里已挤得人满为患，这一任的里正，也是原本荡轮谷囤里会汉话的一个长老正在解说。
“青苗票是记名记户的，有三联，借粮时得一联，会记上你们的姓名籍贯。拿着给你们的一联票去找常平仓或者粮铺取粮，常平仓是官府的，不必担心。粮铺是商人的，他们若是不给，或者少给，给坏粮，你们不要拿，来里所告我们。”
“拿青苗票取的粮食，是借官府的，等春熟秋熟后，你们没去借粮的地方，还了粮食和两分粮息，销了票，官府就要找你们。”
“这个青苗票不是钱，买不到其他东西，有人要私下换，你们千万不要换。如果你们取了票，票却没有从常平仓和粮铺那回到官府，下一年就再借不到粮了。”
长老的解说让大家纷纷攘攘议论不停，罗东福问了旁人，才知从下月起，赈济要少一半，到秋时就再没赈济，必须全靠自己了。所以大家对这青苗票才格外关心，有了青苗票就能借粮食。
没等罗东福抱怨，就有人愤怒地问为什么没有赈济了，长老的冷言冷语浇灭了他的怒火：“难不成官府还要一直白白养着你？这赈济还是官人从孙安抚那讨来的，孙安抚是想一直赈济到年末，可成年人每月两斗，孝每月一斗，你们是想喝稀粥喝到死？官人一面替大家讨来粮种，一面把赈济提高到每月三斗，孝一斗半，你还不满意？”
女人们也都纷纷苍白着脸道别问了，有赈济已经是朝廷施恩，他们这几千人，不是官人保了出来，早就不知是何等下场。
罗东福的怒气也被同族人的凄惨遭遇给驱散了，丁壮被杀大半，少部分幸存的也被刺字，发配给其他峒囤，妇孺也被其他峒囤掠为奴婢，对比起来，兴文寨这些人真是浸在了蜜罐里。
接着的问题就聚焦在青苗票上，有人问这青苗票借粮要两分利，不借行不行，长老说当然可以，这不是强制的。
还有人问，为什么不干脆直接借粮，或者直接借钱，非要搞什么青苗票。长老答说，青苗票不止在兴文寨搞，还要在乐共城和晏州搞。大家不可能都来兴文寨取粮还粮，在各处拿了青苗票，就可以在乐共城、晏州等地粮铺处取粮还粮。
想想妻子扳着指头算了好几天，后几月还缺不少粮，罗东福也开始认真寻思起来，到底要不要借粮，真要借，又需要多少，夏秋熟后能不能还得起。
“如果是贷钱，先不说粮价之差，就说民户贷来钱作什么。司马温公当初批评青苗法之弊时有言，民户得钱在手，总有不用在正途上的，此话也有一定道理。青苗票就是保证民户所得能专于青苗事，不涉它途。”
寨中街道上，王冲正对一个少女解释着，这些话早前就跟范小石他们说过了，不过对罗蚕娘，他还是得细致地解说，毕竟这少女在兴文寨几千僰人里很有影响。
罗蚕娘两眼发晕，依旧是有听没有懂，低着脑袋，绣花鞋划拉着地面，嚅嚅地道：“我们僰人又不是你们汉人，有了钱就想干坏事……反正你说的那个王荆公，是用青苗法聚财，谁知道你用这法，又是存着什么心思？”
王冲道：“只要坚持青苗法是自愿，目的是在赈济安抚，而不是敛财，王荆公的青苗法，就是好事。”
王冲所规划的青苗法，其实就是后世救济券的翻版，只不过这是针对有产户，不是单纯的救济，而是有息贷款。除了自愿，以及用代粮券替代钱之