第二天一大早，正在密阳城的小西行正就听到了大村家的辎重队出事了，大村喜前哭丧着脸站在他面前，要求带人马杀回去抢回他的辎重，因为这一下子他就损失了近三分之一的军需辎重了，更要命的是，许多将士抢掠来的财产也丢掉了，对官兵们的军心士气打击很大。
大村喜前是著名的天主教大名大村纯忠的儿子，在历史上他也远没有他老子大村纯忠有名。大村纯忠不仅和有马晴信一起开埠了深江浦（后来著名的长崎港，后来成为江户时代唯一对外开放的港埠），还派出了倭国历史上第一支遣欧少年使团（类似原来的遣唐使）远赴欧洲，在天正七年（1579年）到天正十六年（1588年）之间，这支使团游历了西欧多国，并觐见了教皇和西、葡两国国王，是东亚第一支出使西欧的官方使团，使团的成员也成为了东亚最早的放眼看世界的人。
大村纯忠信奉了天主教之后，随即在领藩内驱逐佛教徒，引进天主教士，大建教堂，他甚至与丰后的天主教大名大友宗麟一起，想在倭国建立一个天主教的国度。当然这个梦在天正十五年（1587年），丰臣秀吉发动九州征伐之后也就成了泡影，他也于这一年病逝。他的儿子大村喜前则非常识时务的投靠了丰臣秀吉，保住了领藩，当然也保住了领藩内的教堂。关原之战，大村喜前又审时度势，及时转投东军，再次保住了地位和地盘。后来德川幕府颁布禁教令，他立即就响应中央的政策，强拆领内的教堂，驱逐教士，转而兴修佛堂庙宇。
战国时的倭国小大名们，没有一套见风使舵的本事，是很难在这个年代生存下去的。当然，像德川家康、石田三成、小西行正这样的大名，不仅船太大了无法随时转舵，实际上他们本身就代表着一股航行的风向，于是他们也就只能瞅准了一个方向一路奔到头了。
有意思的是，小西行正的第一番队里面的大名，基本都是信奉基督教的，而且几乎每个人都有教名，像奥古斯丁?小西（小西行正）、达里奥?宗（宗义智）等等。而在加藤清正的第二番队，那些大名却全都是和加藤清正一样的佛教徒。丰臣秀吉划分军队，还真是物以类聚，人以群分啊，充分照顾到了各人的宗教信仰。
不过现在的小西行正没空理会大村喜前，而是比较细致的询问逃回来的几个士兵，袭击他们的高丽军队有多少人，装备如何，战斗力如何等等。但问了半天，那几个士兵也没能给他提供多少有价值的信息，因为是天黑时遭到的突然袭击，高丽人又到处放火，还有周围山上也有高丽人，慌乱中的士兵们根本就搞不清楚到底来了多少高丽军队。至于高丽人的装备和战斗力，他们也没有什么印象，队伍被人家分割包围，大家都在拼命，能冲出来都不错了，哪里还注意得到那么多。
小西行正气恼的把那几个士兵赶走，就对大村喜前说：“你带本部人马去看一下，以后就专门负责保护釜山到前方补给线的安全，命令辎重队以后不得再单独行动，必须合起来一起走，还要增加人手护卫。”
小西行正的盘算是，大村喜前的辎重和掠来的财富丢失了，肯定军心不稳，继续前进必定心怀二意，倒不如让他们去保护后方的运输线，对付那些发动袭击的高丽小股军队，想必干这个他们的干劲和战意会很高。再说大村总共也才七、八百战兵，对付羸弱的高丽军队，多他们这点人不多，少他们也不少。
至于那股高丽军队，他估计人数不会很多，否则就不会专找一支孤立的小辎重队下手，而且还需要趁夜偷袭，真要是兵强马壮，白天就会袭击一起走的那几支辎重队，其影响和收获肯定会大得很。再说他通过审问高丽被俘的将佐和官员得知，釜山到密阳这一线，已经没有了成建制的高丽军队了，唯一大点规模的军队，就只有在他前面逃跑的庆尚道左兵使李珏的几千人马了。这股发动袭击的高丽军队，他认为是某个从东莱逃走的高丽将领带领的败军，在逃跑路上偶然撞到辎重队的，得手之后，他们必定是尽快的逃走了，他小西行正才没有功夫为这支小小的溃兵分心呢。
现在小西行正的第一番队主力在密阳休整，准备今天就向大邱进军，他打算撵着李珏的屁股一路向北，直取大邱和尚州。另外，他还分别向东边的梁山、彦阳，西边的金海、昌原派出了小股的策应部队，以掩护大军的左右两翼。明天，加藤清正会在釜山登陆，按计划第二番队将作为右路军，向东边的彦阳、蔚山进军，并直取庆州；而后天，黑田长政的第三番队也将到达，作为左路军沿昌原、昌宁一线向清州进发。三路大军以后将会对汉城形成合击。
在和宗义智、松浦镇信、有马晴信以及他的弟弟小西主殿介等将领商议之后，小西行正就下令全军继续沿官道北上，同时他还留下了一百名骑兵驻扎在密阳，准备应付小股高丽军队对补给线发动的袭击。大村喜前则带着他的人马南下返回苏山驿，去追他们丢失的辎重和财产了。
大村喜前带着人马沿着官道匆匆赶到苏山驿时，已快中午了。苏山驿所有的房屋都被火烧了，地上则到处都是倭兵的尸体，他们的武器和具足统统被高丽人拿走了，现场没有高丽人的尸体，估计被他们自己人挖坑埋了。辎重队的大车也全被烧毁了，地上有啃剩的牛骨头，马匹和骡子却一匹也不见，