认清了自己和陆潇之间的实力差距，拓跋玉儿姑且将好胜心收了起来。
由于暂时与宇文拓没有直接的立场冲突，她对宇文拓的实力评价缺乏实感，反而对陆潇话中的仙人更感兴趣。
“这个世界真的有仙人存在吗？”
陆潇点了点肩：“有的，只是他们居住的地方与我们所在的轩辕界之间有空间壁垒，通过常规途径无法到达。”
拓跋玉儿从小就生活在故乡的部落中，对外界的一切了解都停留在姐夫张烈讲述的故事中。
张烈并非等闲之辈，他是隋末唐初传闻中的风尘三侠之中的虬髯客，与同为风尘三侠的李靖和红拂女相交莫逆。
隋末乱世，有志于天下之人数不胜数，张烈也是其中之一。
这些年来他一直暗中招兵买马，多次前往中原招揽人才，李靖和红拂女也是在这个过程中认识的。
拓跋玉儿曾经的世界非常狭小，她以为自己生活的部落就是世界的中心。
跨出部落熟悉的活动范围，玉儿才第一次知道，世界原来是如此的广阔，自己引以为傲的武艺在广阔的天地之间根本算不上什么。
陆潇仅凭一人就在杨广防御森严的船队之中闹得天翻地覆，志在刺杀狗皇帝的拓跋玉儿想向他学习潜入技巧和武艺。
但天性好强的她一时之间不知道该如何向一名陌生人讨教，只能以笨拙的方式故意引起陆潇的注意力，并且厚着脸皮跟随他一起行动。
接连经历了多个世界，陆潇也算是阅人无数了，他一眼就看出了拓跋玉儿别扭的自我展示方式背后隐藏的真意。
在顺流而下的过程中，陆潇也不介意指点一下拓跋玉儿，至少教会她最基本的潜伏技巧，并且对她的刀法提供一些经验和建议。
陆潇最初学习的东方武艺同样是刀法，在斯卡哈的严格磨炼下，陆潇对各种刀类武器的使用早已触类旁通。
虽然刀的规格有所不同，但在用法上并没有决定性的差异。
“你的刀法路数有些过于激进，长柄柳叶刀确实是以攻代守的典型，但出招之前至少也要给自己变招留下几分余地。”
“而且大开大合的招式与你的风格不能完况作出一些改进。”
毕竟只是萍水相逢，陆潇没有对拓跋玉儿进行深入指导，只是对她未来在武艺的进步方向上做出了点到即止的引导。
拥有明镜止水被动技能的陆潇在武道上已经走到了大部分人的前面，如果单以技巧论，陆潇自认绝对不会输给宇文拓。
但有时候力量的碾压就是这么令人无奈，在获得与轩辕剑对等的武器之前，陆潇不打算再去招惹宇文拓。
……
陆潇交给永真的金属鸟中含有他的部分灵魂，能在两人之间建立起微弱的联系。
这只金属鸟不但能在放飞后自行寻找陆潇的位置，陆潇也可以反过来以此找到永真的下落。
正如陆潇所料，神鼎运送的过程中，不知何人突然放出一个虚假的消息，得到神鼎之人就能问鼎天下。
突进黄河下游时，神鼎被一位号称混世魔王的山贼所劫。
当陆潇搭乘开船一路西下时，先一步出发的永真已经探听到了神农鼎的相关情报，一路追查到一座名为豆子坑的贫困小村里。
混世魔王建造的魔王砦就坐落在豆子坑后方的小山之中，相比其他纪律松散的山寨，魔王砦的山贼不会劫掠贫穷的百姓，只会盯着富商高官抢劫。
豆子坑的村民从来没有受到过魔王砦的攻击，反而在这群山贼的保护下过上了勉强还算平静的生活。
分别前，陆潇对永真进行了一些易容改装，让她的样貌看起来更加中性，不仔细观察很难辨认出男女。
到达豆子坑后，永真按照陆潇报。
酒馆和客栈都是鱼龙混杂之地，三角九流的人进入村庄后都会先到客栈投宿，之后再到客栈一楼喝酒吹牛。
默默饮水的永真在客栈之中竖着耳朵听取来自其他客人的谈话。
大部分交谈都只是张家长李家短的邻里埋汰，但其中多多少少也夹杂着一些与魔王砦有关的情报。
“据说山上的混世魔王最近做了一笔大生意，前几天他才敲锣打鼓的凯旋而归，似乎是从官兵手中抢到了什么重要的东西。”
“管他呢，反正与我们无关，魔王爷爷也不会从村里抢东西，我倒希望他能一直留在山里保护我们。”
“嗨~这个世道，官兵如贼，山贼却保护了村庄的安宁，真是让人笑不出来。”
“不说了，喝酒喝酒，反正是指望不上那个整天花天酒地的皇帝了。”
永真静静的端起碗抿了一口凉水。
‘华夏大地的隋朝末年，果然如史书记载一般群雄并起。’
‘山上的那位混世魔王，应该就是在隋末唐初历史中留下浓重笔墨的那一位吧？’
战国时代的日本武士阶层从小就要学习汉学，唐朝是他们了解最多的一个朝代。
唐朝强盛之时，日本向华夏大地派出了大量遣唐使，让他们学习天朝上国的先进技术和知识，带回本国之后经过当地学士的本土化，改头换面的变成他们自己的东西。
最典型的例子就是永真挂在腰间的太刀，是日本通过对唐刀的学习和改进而研制出来的。
经过漫长的岁月变迁，太刀逐渐成为日本的标志，但很多人对太刀的源头却一无所知。
唐朝的制式武器几乎与隋朝一脉相承，永真的