第三三六章佛寺危机
搞掂了韦上源，陈维政把目光转向鑫鼎百货的老总夏雨，这哥们，这几年，跟国联超市合作，在红河玩得风声火起。他的商业渠道，一切走了正轨，他的兴趣爱好，开始转移到户外，带一两个同道中人，开个越野去野外拍摄，野营，经常在平南看不到他的身影。被白总长认为是最有空的人。
“老夏，有个生意给你做，你做不做？”陈维政说。
“有生意肯定要做，我们就是专业做生意的，没有生意做就没有饭吃。”夏雨说。
“你跟韦老财去一趟新明国，找莫丛，他想把新明国的商业洗洗牌。”陈维政说。
古学雷一听就说：“老夏，这可是好事，到时在新明国一家独大，赚死你！”
“现在未到时候。”白总长有另外的见解：“新明国这段时间还处于供给制，这个时候商业进入估计要熬一段时间。而且新明国有一场内乱就在眼前，如果处理得不好，新明国还有危机。”
陈维政不认为白总长是故弄玄虚，不过自己还真不知道新明国有一场内乱就在眼前，没有说话，用探询的目光看着白总长。
“我看法不一样，不管有没有大内乱，大危机。”古学雷说：“即使有，也会平息，也会解决，但是商机，一瞬即逝，再想获得就不太容易。我认为老夏不管怎么样，先去新明国看看，开上你的龙山洪流，带上你的照像器材，就当是旅游一趟，如果可以的话，全线进入，如果条件不成熟，逐步进入，总而言之，进入是必须的。”
古学雷是个干实事的人，而白总长则是标准的狗头军师，擅长分析不擅长*作。也是，又擅长分析又擅长*作的象诸葛亮，这种人会早死。
“古哥说得对，无论怎么样，我都应该去一趟，就算是什么都没有，看望一下莫帮主，也是应该。”夏雨说：“只是我想知道，总长大人说的大内乱，大危机，是猜测还是已经发生？”
“是推测。”白总长说。
“昨天，传来一个消息，新明国西部江萝市的一个佛寺，叫折回寺，有和尚三千人，算是比较大的佛寺。去年底，当地税务局上门征收人头税，被对方拒绝，认为自古浮屠无税收。税务部门认为这个佛寺，首先必须交人头税，然后才确定佛寺有没有接受馈赠和经营，如果接受馈赠以及经营，必须依法交纳交易税，限制最后纳税期是七月五日，就是昨天。”白总长说：“昨天，这家佛寺的所有僧众，开始在佛寺前静坐抗议，新明国政府派内卫部队，把静坐的僧众团团围住，不能外人进去，也不准僧人出来，现在已经超过24个小时，主持公安工作的副部长陶范说，凡是交纳了人头税的可以离开，不交纳人头税的既然愿意坐，就让他们坐，坐到自己满意为止。到目前，这些僧众，没有进食，也没有喝水，烈日下暴晒，估计顶不了多久。”
陈维政一听这个事，知道这群僧众悲剧了，不向有关部门就出来静坐，对抗国家税收政策。新明国有规定，凡不交纳人头税的公民，不受国家保护，不交纳过境税的外国公民，也不受新明国保护。这群僧众，不交人头税，不在国家保护之列，还采取手段与国家对抗，完全是自己选择提前上西天。
“白总长的情报还真是无处不在！”陈维政说：“看来新明国的政府麻烦了，新明国有僧众超过五十万，连同他们的家人亲威以及有影响的人，达到数百万，这可是一个不小的数字，如果这些人团结起来，与政府对抗，政府立即就会陷入危机。”陈维政让服务员上一台大投影电脑，大家看看新明国到底在发生什么。
“危机个屁！”看了一会，古学雷提出了自己的意见，他点上一只烟，再给陈维政添上酒，说：“死在新明国枪下的人，何止百万。如果我是莫丛，正好借机会把这个宗教给灭了，另外再立宗教。这个宗教在新明国势力太大，居然敢用静坐的方式来与政府对抗，政府如果这次软弱了，以后就再也雄不起来。”
“问题是宗教不是单纯新明国有，如果其它国家的宗教进行声援，甚至有一些佛教国家出兵干预，那就会演变成大危机。”白总长说。白总长有点老传统，想问题总喜欢采用中国的习惯性思维。
“佛教最大的教众国是中国，中国才不会理新明国的事！只要中国不理，其它国家想理还理不起，暹罗，佛教国家，我敢说他连屁都不敢放，他敢放屁，杨大才肯定挥师东进，一个星期踏平暹罗，不管你僧众还是民众，先杀掉你一千万再说。”古学雷说。这哥们，够火暴，不过说的都是实话。
“新明国不缺钱，但是非得要僧人交税，这完全是为了鼓吹他的全民平等理论，在这个理论下，连西方国家对僧众的静坐都不会支持，我们可以看看网络上的讨论，最多的看法是：僧人不是特殊人群，必须依法纳税。更有人认为，如果做和尚做到税都交不起，那还有必要做吗？在整个西方理论界，这次僧众的静坐抗议活动不占言论上的支持。”韦上源说：“但是，很快他们就会得到支持，因为我个人认为，很快就会出现死亡，从内卫部队的着装来看，这三千僧众的结局已经很明显，饿死或者渴死。”
他们必须死，陈维政也这么认为，通过这三千条命告诉其它的人，新明国只保护自己的国民，不保护不交纳相关税费的人。
正聊着，黎卉打电