亚戈再一次看向广场地面上的符号。
三个为一组的符号，包括最后分别独立的三个，一共是七组。
他的目光在其中几个符号上定格。
第一个，位于这一个个符号的下方。
在对应4-7、7-6、7-10路径的位置，也就是“命运之轮”、“死神”、“月亮”的那一组。
“看门人”。
亚戈清楚地看到了一个符号。
两个近似“几”字，仿佛人形轮廓的线条交叠的符号。
这个符号，就是之前在废墟圣殿上，那座佩戴了看门人面具的雕像碎裂后在地上显露的符号。
还有就是.......
亚戈视线移动到对应“命运之轮”路径位置的符号上。
这个符号.....
那是一个有着近似鸟类轮廓的、苍白的图案。
其线条有明显的节段，周围还有闭合的线条，有强烈的画框和雕塑感。
看到这个图案，亚戈第一个想到的，是座钟。
一种在手工和钟表爱好者们之外，在大众中都相当名声的事物。
布谷鸟时钟。
图案看上去，就有种布谷鸟从那钟表上的窗户中钻出报时的感觉。
但是......准确地说，亚戈还是觉得这些纹路的整体构造更像是“一副画”，而并非是指代画的内容物。
“既定”......
或许，其中有因为这个词而产生的、先入为主的想法，但亚戈也的确比较倾向于这个。
尤其是“戏命师之牌”的存在。
命运之轮，的确对应“戏命师”？
而“月亮”对应的图案，就让亚戈有些不解了。
就是一条横向直线。
不，准确地说，是一条之线和分布在周围的一些不定形的、光雾状的涂抹痕迹。
没有什么能够对应月亮或者天体的特征。
但是......直线......
或许是他先入为主地将“黄昏”途径与之对应的关系，他觉得这条横线像是在指代地平线，而那些涂抹般的痕迹，则是霞光之类的意象。
不过，说起来黄昏教会的符号徽记，也似乎有类似的。
黄昏教会的符号徽记，是左侧上方和右侧下方各有代表月亮的半圆和弦月状的徽记，并没有直线分割。
这一组符号里，“死神”位置对应的符号，就是“看门人”的符号，其他的两个，亚戈还是第一次看见。
亚戈认识的符号，还有就是左上角，在1-3、1-2和1-6那一组图案里的一个符号。
准确地说，是对应“1-3”的“魔术师”或者“贤者”的图案。
到底是应该用韦特还是透特塔罗的称呼，亚戈现在没有心思也没有线索去细究。
他只知道，这个符号，是他见过的。
就是那个“无限符号”，一个侧转的阿拉伯数字“8”。
魔术师，的确对应“梦境”途径？
虽然早就已经有了推论，但是确定的那一刻，他的情绪还是不由得波动了一下。
不过，不是因为其本身，而是.....
他看向这一组符号里的其他两个。
1-2，也就是“愚者”的图案，是一个螺旋形的图案。
而且，其线条也显得相当不稳定——
仿佛波浪线一般歪斜，又或者说.....
火焰？
因为热浪而扭曲的线条？
这种想法，让他立刻想起了“阿蒂莱”，那位女士。
这种想法浮现的时候，他看着这个图案，越看越感觉像是一颗眼睛。
在一种强烈的不适感中，立刻，他的视线转向了另一个符号
1-6，那对应卡巴拉树图中“女祭司”路径位置的符号。
那是个由繁复线条纠缠盘绕组成的图形。
这些线条本身各处粗细不一，有的粗大有的细小，看上去有种莫名的血肉感。
线条纠缠盘绕，向上蔓延，组合出了近似树状的轮廓。
但是，亚戈仔细地看着这个图案，却觉得这树状的图案不像是树，反而像是某种“花”的花朵。
而且，这种交错的感觉不止一次。
亚戈还感觉自己从这复杂线条构合的图案里看到了“果实”、“种子”、“幼苗”之类的意象。
是种、是树、是花、也是果实。
亚戈可以肯定，这不是自己作为“时间生命”的独特感官才能看到的图案。
而是这些线条的构图本身就包含多种构图，就像.....
亚戈忽地想起了之前在那个色块房间中经历的。
不同的视角，可以捕捉到不同的构图。
不同的感官，会有不同的感觉。
这个想法冒出来的瞬间，亚戈立刻将其与一个途径对应上了——
“蔷薇途径”？
不管是植株的意象，还是这种近似“通感”的感觉，都让他将目标指向了蔷薇途径。
但是，这个图案，和黄昏教会徽记出现的情况一样，也和蔷薇教会的徽记图案不同。
只不过，这些，也不是最重要的。
最重要的是.....
“银之血”。
或者说，法斯特。
又或者说，星辰途径。
亚戈的视线定格在8-9、7-9、10-9形成的那一个组合，分别对应太阳、星星、世界的组合的各个符号上。
“太阳”路径位置上的图案，是漆黑的一团。
这并不正常。
之前说过，神话民俗相关的学科，是个交叉学科。
历史、经济、政治、社会、心理等等.....
其中一个研究类别，就是和语言学一样