易剑庵的部队并不是满清陆军残留下来的，而是川东地主与穷苦农民组成的一支乱世豪强军阀部队。
在四川护国军响应蔡锷将军的号召，发起护法战争讨伐袁世凯中华帝国的时候，四川护国第二军易剑庵部趁势崛起，当时，成都龙克诚率领的革命大军正与资阳杜峙岳所部的帝国精锐之间浴血鏖战。
大清帝国以及袁大统帅辖下的正规精锐之师，人数虽少而经验老道，龙克诚领导的四川护国第一军乃是新编的，由激进愤青和失去土地的逃荒农民组成，龙克诚贩卖军火多年，有得是洋枪洋炮和黄金银洋，可是，训练一只十多万人的大军，需要大量的基干军官和大量的时间，以及实战经验的积累。
龙家第一军除了人多、钱多、枪多之外，完全没有后面那几样，革命第一军在反动派的面前屡次惨败。
杜家军屡次以少敌多，以弱克强，直杀得革命党人望风披靡不敢再战，唯有采取刺杀和洗脑说服的地下党手段。
但是杜家军苦于兵少，虽然战力上能够攻取成都，却没有足够的人手去守住它，于是杜峙岳也就不攻成都，不让士兵们去做白白的牺牲，两军就此在成都东南的简阳一线对峙起来。
川东历来是四川最穷困的山区。
成都平原自古号称天府之国，物华天宝，人杰地灵，民生繁荣，重庆作为通商大埠，自李白那个时代开始就是富豪屯扎的中国最古老商业都会之一，经济也是繁荣昌盛。
唯有川东大巴山地势险恶，出产贫瘠，天无三日晴，地无三尺平，人无三分银，端的是穷困潦倒不堪之至。
正所谓穷山恶水出刁民，这里自古就多匪患。
但是，大巴山的匪，和西川黑水马匪，完全不同。
山地作战，剿匪进攻和山匪逃窜的机动性都是很慢，在大巴山区的山民最喜欢隔山对唱情歌，为什么呢，一男一女经常会各处一个山头，距离进得来能够依稀看清对方的模样，也能听得见歌声和喊叫，可是，两人中的一个必须先要下到山涧，再爬上对面，才能当面啪啪啪……正所谓山路十八弯……这一下一上，往往就得花掉大半天的时间，好不容易爬到了一起吧，也累得来无力再去玩那啪啪啪的成人游戏了。
勤劳智慧的山区汉纸和大姑娘们，索性也就不再去想那啪啪啪啪之事，隔山对唱情歌貌似能够带来更好的意淫体验。这便是川东民歌多姿多彩的由来。
山匪和官兵之间的战争亦是如此，在两军见面遭遇之前，据守山寨的匪徒隔山打出的冷枪能够先一步杀死半数以上的进攻者，故此，官兵很不喜欢进山剿匪，但是山匪的枪法倘若差了 ，官兵还是会闯进山去的。
久之，川东山区里的无党派山寨游击队员们，一个个练得来枪法如神，因为隔山打死官兵，乃是山寨生存的第一首要，事关所有匪徒和压寨夫人们的祸福存亡，不可大意，枪法便成为了寨主评选的第一条件。
枪法好，就能当上寨主，在这样一种激励机制下，山匪们个个苦练职业技能，逐渐成长为一只神枪手云集的精锐民兵。
黑水草原的马匪就完全不同了，官兵有马，土匪也有马，在一马平川的大草原上剿匪和反剿匪，靠的完全是速度和规模。
落单的几十人小股骑兵遭遇到上万的大股官兵，在茫茫草原上展开追逐的话，马匪毫无生机。
……