笔趣阁>恐怖悬疑>追星逐月>第一百零三章 西归剑法

沈追星、玲珑儿被欧阳宗德请到后院“剑庐”喝茶。一旁只有端木、石无畏和欧阳的孙女欧阳倩倩作陪。

香茗奉上后,尚有一些甜点,沈追星、玲珑儿先老实不客气的吃了几块,压住饥火。端木见了忙下去着人安排酒菜。

见身边没有外人,欧阳便问起沈追星的身世,面对墨门护法,又是祖父朋友,沈追星内心充满崇慕之情,实不敢隐瞒,便将自己从未向世人提起的身世说与欧阳,欧阳点头道:“你的相貌和你祖父极为相似,同时我认得你手中之剑,所以你的身世我毫不意外,另外,我和你阿爹沈恒虽然交往不多,也有数面之缘。”

其他众人听了沈追星身世也不已为意,只有玲珑儿却心生诧异,却又默然不语。沈追星怕玲珑多心,忙朝她挤出个歉意的微笑。

沈追星不想多提自己身世,便将话题岔开,问起这几支剑的来历以及刚才欧阳使出的剑招。

提起有关剑的事情,欧阳顿时打开了话匣子,原来欧冶子和干将联手打造的三支宝剑千余年间,历经辗转,最后竟然不知所踪。张士诚占领江南后,一日进过古剑池,感觉池中剑气逼人,且夜间有紫气冲上云霄,便问手下,学士陈基答曰:“如泰阿、龙渊之通灵神剑,不遇良主时,会以种种机缘返回其铸造之地,仿佛人之返回故里。因此,此潭之下必有神剑。只是宝剑通灵,如所遇非人,反妨其主。”

张士诚便依其言抽干池水,里面现出一条巨蟒,巨蟒之下寻出三支宝剑,分别就是泰阿、龙渊和工布。张士诚将巨蟒妥善收养,另做他用。那三支宝剑也被他收藏起来,轻易不与人见。

听到这里沈追星心想:“想必我们在吴王宝藏中所遇蟒灵即使此蟒了。”回头又问:“后来那工布剑又是怎么到您手中呢?”

欧阳笑道:“这里还有一个故事,一直藏在我心里,也从未向别人提起,连端木和我孙女倩倩也不是很清楚。”

“我少年时,拜在前辈剑术大师人称‘剑隐’的宋之道门下,师父一辈子只有两个徒弟,我上面还有一个师兄。十年剑成后,师兄先我走出师门,闯荡江湖,立下赫赫威名。其后不久我也投身江湖,并且结交墨门。数年后我回到师父隐居之地看望师父,师父算出自己大限将至,自己也无后代,便将一本祖传的剑谱交给我,并讲述了此剑谱的来历。”

“南北朝时期,禅宗祖师达摩面壁九年后离开少林,来到禹门千圣寺,三年后端坐而逝。东魏孝静帝将他安葬在熊耳山。两年后,长期出使西域的东晋使臣宋云由西往东回国。由于常年在外,宋云并不知道国内之事,在途经葱岭时,见一僧人白衣飘飘,赤了双脚,一手拄着锡杖,另一手上拿着一只僧鞋,匆匆往西而行。宋云认出那是达摩祖师,便上前问候,问大师何往?达摩答曰,吾往西天去。”

“宋云回朝后,将遇到达摩之事报告孝静帝。皇帝震怒,说道达摩已经圆寂两年,你怎么可能见他!不由多说以欺君之罪将宋云打入大牢。后在群臣劝谏下打开达摩棺木查看,里面别无他物,只有一只僧鞋。这才知道宋云并无撒谎欺君。”

“这就是大家熟知的‘只履西归’,只是宋云当时隐藏了一件事情。当时达摩遇到宋云时还交给宋云一物,嘱咐将之带回中土,那是一本剑谱,只有七招剑法的剑谱。并说明此剑谱虽然是达摩在西归途中所悟,但究其来源还是在少林面壁九年以及在千圣寺三年悟道所得,当随宋云返回中土。至于具体交给何人达摩并无交代。宋云回朝后尚未交代剑谱之事便被打入大牢,因此此剑谱并未交给朝廷。后来,宋云虽然从狱中无罪释放,官复原职,但已经心灰意冷,便辞官隐居山中。这本剑谱也就在宋家传了下来。”

“那七招剑法达摩传下之时只有七个简简单单的剑式,并无其他说明和解释。宋家几百年来做过无数的注解,每每大相径庭。”

“师父当时将达摩所穿剑谱的原件和他自己解释的剑谱都交给了我,并说我师兄心术不正,野心勃勃,不可以传之剑谱。”

“不久师父离世,我守孝三年同时精研所留剑法,开始时,剑法进步神速,可是修炼一段时日后,再来对照剑谱,发现自己所练剑法与剑谱意思大相径庭,甚至南辕北辙,心中苦恼无比。”

“就在这时,师兄从外返回,进门后也不祭拜师傅,上来就索要剑谱。我当然不允。话不投机,我师兄弟二人拔剑动起手来。”

“我二人剑出同门,一样痴迷剑术,因此,剑术几乎相当。只是这些年师兄实战经验远比我丰富,两百招后,我便落在下风。我见败势已成,便一咬牙,使出自己认为错误的古剑谱上的剑法。谁知师兄竟然抵挡不住,十数招后,便败在我剑下。我念及同门一场,手下留情,师兄愤愤离去。我师父隐居之处极为僻静,因此我便留下潜心修炼。”

“一年之后虽然感觉剑法有所进益,但总感觉和剑谱上所载剑法有所出入,却又找不到错在哪里。心中烦恼不已。时至今日,这种感觉还是没有消失,常常为此烦恼。”

“一日,我师兄再次找上门来索要剑谱,我当然不允,二人再次动起手来。我自信满满,心想师兄原来就是我手下败将,今日更不是我对手。谁知刚一交手,师兄一招之下不但削断我手中长剑,顺势将我右手砍了下来。”

虽然


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