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对于苏云龙所判断的《五禽》是上古炼气士流传下的功法，勾陈倒是相信的。因为他早就已经提前看过了几遍，也确实是发现这本功法的风格偏于粗犷，稍缺精细。连行文风格与文字描述上，也是非常精炼。另外，这本书上所用的字体，也是属于最为古老的一种字体，无论是隐藏的真迹还是外显的功法，都是这种古老字体。也就是前身的勾陈学贯古今，对这种古字体很有研究，不然若是换个寻常读书人，都不一定认得。
不过勾陈眼下抄录的手稿，在抄写时却已是自动按照当世流行的字体来进行抄录，也是为了更加方便书写，没再继续用那种古字体。不然的话，怕是苏云龙也未必能看懂。
虽然苏云龙父亲苏远也是当世大儒，学问精深，但毕竟苏云龙从小就已被其师父强行带去了仙都山学武，所以并没有继承家学渊源。就算其师父也教文，文学上的修养并不差，但到底术业有专攻，应该还是不能跟苏远在文学一道上比的。
关于《五禽》是上古炼气士所传功法的另一个证明，便是确实如苏云龙所说，整本功法的着重点都是在对应的五脏与五行上面，对于经脉的描述与涉及方面，确实不多。只是说把五脏之气炼成后，自然就能百脉俱通，根本不用特意去练。
另外，则是这《五禽》真迹的修炼上，竟然也涉及到了存神观想之法。炼化五脏精气时，还需要观想的所对应的五鸟图形。
而存神之法，似乎也确实是这世界的修仙入门之法。因此这里面竟然夹有些修炼的手段，也确实不愧其“仙道武学”的别称了。
“你修炼的是什么内功？”勾陈自己沉思默想了片刻后，忽然开口向苏云龙问道。
“我修炼的，自然是我们仙都派的《沧海神诀》。”苏云龙闻言稍微迟疑了下后，还是如实答道。他们仙都派的武功名称，在江湖上其实也不是什么秘密，比如代表剑法是《潮音剑法》，独门内功便是这《沧海神诀》，对仙都派有所了解的人基本都知道听说过。只是武功名称，又不是要外传武功，说了自然是没什么。就算他眼下不说，勾陈以后行走江湖时自己打听，也能轻易打听到。
仙都派的门派所在地，便是在一座名为“仙都”的名山上，直接以山为名。而这座仙都山却是位于海滨之畔，且是三面环海，突出于陆地之外，所以自古便被称为海上仙山。仙都派的创派祖师，据说是观沧海有感创下了仙都派的许多绝学。因此这家门派虽是居于山上，但许多武功却是都跟海有关。内功是《沧海神诀》，剑法是《潮音剑法》，苏云龙之前还使过一套《碧波掌法》。除此外，还另有别的武功，也都跟海有关。
“那你这《沧海神诀》是怎么练的？一起始也是从修炼十二正经入手吗？”勾陈听罢后，又向苏云龙接着问道。
“没错，我们仙都派的《沧海神诀》也是从修炼十二正经入手。不过具体的修炼方法，乃是我门中之秘，就恕不能外传了。”苏云龙见勾陈竟然还接着问怎么练，这个自然是不能说了。
“我不是让你教我具体的修炼方法，就是简单说下怎么练可以吗？”勾陈摆了下手后，稍顿了顿，又道：“这样，我想你懂的内功修炼方法应该不止就一套《沧海神诀》吧，你挑一个不是你们仙都派秘传的跟我讲讲，从十二正经入手的修炼到底是怎么回事？”
仙都派内所收藏的内功修炼功法当然不止《沧海神诀》这一套，而苏云龙目前虽然只学了《沧海神诀》这门内功，但懂得的内功修炼法门，也确实不止这一套。所以他闻言想了想后，便挑了一套他记忆中最浅显简单的入门内功，向勾陈讲道：“内功修炼，其实就是一个炼精化气的过程。而人体内的精，就存在于我们的经脉中，也可以称之为精脉。所谓打通经脉，其实是在炼化经脉内所存储的精，因此每打通一条精脉，内力就能精进深厚几分。而如何炼精化气，用什么来炼，这就需要用我们的‘意’，所谓是以意运气，以意炼气。”
“刚开始修炼时，我们体内自然是没有一分一毫的气，这时就是以意念不断存想所需要打通经脉上的诸穴，单纯以意运行。然后时日一久，神意贯通，自然就能炼化其中之精。而只要炼化出来了一丝内气，剩余的修炼就会容易许多，就是不断以意领气在经脉内运行，通过内力的不断运行来炼化剩余的精。其中最难的就是入门，往往很多人练几年甚至十几年都入不了门。这就是先天资质不行，只能去修炼外功了。外功炼体，其实就是在炼精，可以通过长久的练习对体内之精做到一定的控制，产生劲力。虽然不如内力，却也同样能够增长力气。练到最后，一举抱劲入丹，也能够靠这股劲力强行打通开避丹田，一举炼化丹田之精，也能由外而入内，最终练出内力。”
“以意运气，以意炼气，‘意’？”勾陈闻言，口中默念着点了点头后，却是不由心中暗道：“什么意，这本质上不还是神吗？意念、神意，本质上其实也是灵魂之力的一种体显。原来修炼内功，却是也需要用到神的。存想经脉诸穴，这跟存想神灵的区别似乎也不大吗！我连存神之法都练成了，照这么说，倐炼内功岂不是很容易？”
所谓的“资质不够”，那只是放在跟修炼外功的人去对比。修炼内功之辈若拿来跟修炼存神之法比，怕也