其实有此忽略也并非是景青时大意。
实在是她在族学时修仙功课虽多，但元初大世界修仙知识也多，有所侧重的情况下，对于神魂一道就不怎么放在心上。
这其中固然有她接受的是玄门正宗弟子教育，对魔宗手段天然排斥的缘故，故而遇到这种残魂“矿点”第一时间想到的就是消除业煞之力，以免污染了灵地，而不是想着什么去收集残魂，另作他用。
当然也有神魂一道非是炼气期小修应该重点关注的缘故。
这就好像是大学的专业扔到了中学生身上。
这边学的还是语数外文理分科，那边就丢出来个什么猜想之类的，看一眼叹一声“不会就是不会”就算了，谁会想着剑走偏锋去解题啊。
也就知识点偏重不同，只有从炼气期就开始专攻神魂术法的魔宗弟子，才觉得这是自己的拿手好戏，第一时间就去采集。
不过，今日及时反应过来也不晚。
倒不如说，对作为玄门弟子的自己，更是一个合适的时机。
景青时一掐指诀，遥遥往西山林方向点去，招魂幡微微一震，霎时间如流星般向着指定方向飞去。
只见它方飞到西山林上空，便浑身一变，先是由一柄巴掌大的小幡招展为遮天蔽日的巨幡，伫立在空中，想要忽略也难，又一展，幡旗鼓荡，登时云蒸霞蔚，仙乐缭绕，有五光十色的微光淡淡洒落。
与此同时，随着招魂幡仙乐道法，在这一大片荒谷之地上，逐渐有淡淡残影毫光似是被唤起，从栖息的泥土、草叶、灵植中，纷纷苏醒。
这些残魂先是经过天雷劈散，又经过这许久的天地自然消磨，神魂中有关前世记忆、智慧、因果、功德、业力的元真之灵早已消散回归，如今残留的不过是纯粹的魂力。
这些魂力早已没有灵智，只受招魂幡这么一招，便纷纷四面八方向着招魂幡投去。
这便是景青时认为“刚好”的原因。
在元初大世界，玄门与魔宗对于神魂一道的运用，便是区别于此。
天道规则中，神魂是由包含了生灵一生记忆、灵智、因果、功德、业力等集合的“元真之灵”和纯粹的“神魂之力”组成。
有元灵的神魂，还属于生灵，若是将其作为修行材料，便会惹上因果业力。
而若是元灵基本已消散的神魂，便是属于单纯的“魂力”，与灵气一般，是可以吸收使用的资源。
玄门修士走神魂一道，大多修的便是魂力。
而魔宗，骚操作就多了。
最简单的就是，一劳永逸法，有元灵就会沾染业力因果？那我就把元灵抹去，人造完整神魂。虽然此法也不免沾染一些业力，没关系，这一点还可以承担。
《九重封灵禁》使的便是此法，将神魂收入幡中，不断派出去出战送死，死一次消磨一分神魂中的元灵，既有了杀伐法宝，又能洗白小号，重练为器灵，一举两得。
还有一种是“将计就计”法，或者叫做“蹬鼻子上脸”、“在作死的边缘不断大鹏展翅”法。
什么？折磨有元灵的神魂，以及用有元灵的神魂炼法会惹来天道降下大业力？
妙啊，那我干脆折磨得再狠一点，生成大煞气、大业力，再把这些煞气业力转化回去，这神魂岂不是贼凶？谁还能打得过我？
至于挨天道雷劈，反正都是劈，九道雷和九十九道雷有什么区别？总归要靠诈死躲避灾劫，那就“让暴风雨来得更猛烈些吧”！我魔宗弟子向来不畏死。
于是，魔宗弟子九成死于雷劫，往往只有一成才堪堪成功避过。
这也就是为何，元初大世界总有许多人堕入魔道，最后高阶魔宗弟子还是不多的缘故。
自相残杀不说，光是雷劫就是一个大坎。
说起雷劫，景青时看向她的西山林——虽然现在已经不是西山林，都能改叫西秃林了。
不愧是雷劫洗地之所，这西山林破碎残魂之多，用一句密密麻麻不为过，百鬼夜行也比不上这般阵势的百分之一，看得人浑身发麻。
残魂基本都是破碎不全，甚至，有些连原本模样都看不出来了，一道道像是一碰即随的枯叶。
这也就是当初雷劫主劈的妖蛟，对其他妖兽只是捎带，不然这些残魂估计渣都不剩。
但就是这些残渣，也足以让招魂幡吃个饱。
这一会儿时间，招魂幡便将这一片荒谷残魂吸收了个干净，它还不死心，仗着身为法宝，飞遁神速，绕着荒谷又飞了两圈，实在无物可吞，这才罢休。
登时收拢了身形，重新幻化为巴掌大的小幡，飞落回景青时的手中。
景青时低头一看，只见这小幡此刻通体灵气满溢，灵光流转，散发着玄妙之意。且比着之前靠老祖所赐的三道真符收服时不同，此刻，这小幡比之前更多了一丝灵性和亲昵，并还有与地龙蚯一般的，隐隐有着撒娇和催促之意，似是在说，若有机缘，还想吞吃。
景青时失笑一声，摇头叹息：不愧是魔宗法宝，果然够没节操！给两口吃的就能喊爸爸那种。
要不怎么说，魔宗之物不可信呢？灵器还知道抗拒两分坚持自行择主呢。
就魔器，整个有奶就是娘。
不过，很好，景青时心道，我目前就是需要你这种没节操的小弟。
不然傲娇起来不听使唤，那才让人头疼。