多尔衮他可是如今满州一代的俊才，他能够迅速的上位，肯定是得到其父亲的扶持，如果没有他父亲在临死前给了他们兄弟这么多牛录，就是没有办法迅速上位的。
努尔哈赤他所实行的牛录制，其实跟后世的股份制有异曲同工之妙，因为只要有牛录在就不怕被人吞并，不怕被人欺负，至少可以保命。
兵权就相当于股权，也是话语权。
向当年的努尔哈赤两兄弟共同起兵，创造了建州，即使他把他的弟弟努尔哈齐挤出了决策层，把他囚禁了起来，但是还是夺走不了他手上的牛录，只能交给他的儿子阿敏代为掌管，最后形成了镶蓝旗这一脉。
即使是现在的皇太极对阿敏万分的不爽，看不顺眼，除之而后快，但是对于他镶蓝旗这一脉，却不敢赶尽杀绝，而是采取一种权力转移的方式，那就是不听话的，换一个听话的，他便推济尔哈朗上位。
就像多尔衮两兄弟也是一样，他们年幼，肯定会受到其他兄弟的排挤和欺负，但是他手中拥有了兵力，这就不同了，就可以自保了。
相当于在后世，拥有了股权，就相当于有话语权，你想夺走他的权利，这可不容易。
而且皇太极他在当上了大汗之初，地位也是相当的不明确的，所以他才拉拢多尔衮这一脉，让他们支持自己排挤另外的几位老贝勒，要知道几位老的贝勒辈分高，地位高，对他有威胁，但是年幼的多尔衮则对他没有什么危险。
多尔衮其实是非常痛恨皇太极的，如果不是皇太极的苦苦相逼，他的母妃阿巴亥就不会自尽殉先王了。
但是皇太极他位高权重，势力庞大，他只是敢怒不敢言，如果他敢跟皇太极对着干的话，只会被皇太极弄死，所以他只能在皇太极的淫威之下，苟且求生。
现在的皇太极可是全满洲八旗的共主，公认的大汗，没有人可以违抗他的命令，违抗他的命令就会被他处死和车去头衔牛录。
即使是当初跟他地位相等的阿敏等人，也都被他挤出了权力的核心，比如说阿敏现在已经被夺去了兵权，边缘化了，而另外一位贝勒莽古尔泰，也因为在御前露械，言语不敬，也被他逐出权力的决策层，
多尔衮他在接到了命令以后，马上就率领着他正白旗的精锐迅速南下，与多尔衮同行的还有另外一位大佬，这就是济尔哈朗，他是在多尔衮等人的保护之下，前去海州接管阿敏镶蓝旗旗主之位的。
济尔哈朗，生于万历二十七年，是努尔哈赤同母弟舒尔哈齐第六子。
济尔哈朗是一个蒙古名，意思是幸福、快乐，在蒙古和关外，建奴和蒙古人起这个名字的人还很多。
建奴主要生活在关外东北地区的东部，西部则是蒙古族的传统活动区域，在东北平原与蒙古草原之间，没有不可逾越的天然屏障，两个民族互相交往，不仅在血缘上彼此融合，文化上也有许多交流。
他们的语言几乎相通，相互能听懂，建奴人取蒙古名，也不是什么奇怪事，因为蒙古人毕竟缔造过名闻世界的蒙古帝国，很多蒙古人都以此为荣，只是这时代建奴才刚刚崛起，建奴起蒙古名字的多，蒙古人起建奴人名字的人就少。
像济尔哈朗的二哥叫阿敏意为气息生命，努尔哈赤的第五子叫德格类意为紧身短上衣，第八子皇太极，又名阿巴海意为尊如兄长（汉语大哥大佬），也都是取的蒙古名。
在爱新觉罗一族中，济尔哈朗的家世很特殊，他的父亲舒尔哈齐是努尔哈赤的亲弟弟，但舒尔哈齐本人以及济尔哈朗的三位兄长，却先后为努尔哈赤、皇太极父子所害。
两个家庭，本为骨肉至亲，却形成父一辈子一辈的积怨，济尔哈朗十二岁时被努尔哈赤收养，对于他来说，努尔哈赤既是伯父兼养父，又是加害父亲的仇人，面对两个家庭间的情与仇，济尔哈朗如何做出自己的选择，将决定了他的命运。
父亲被囚时，济尔哈朗只有十二岁，实际是在伯父家长大的，他不仅对伯父的养育感恩戴德，与诸位堂兄堂弟也亲如手足。
另外，阿敏性情暴躁，为人专横，济尔哈朗却生性宽厚，处世谨慎。由于秉性不合，济尔哈朗与阿敏的关系日益疏远。
阿敏获罪后，其名下的镶蓝旗转归济尔哈朗所有，济尔哈朗由此成为地位最高的八大和硕贝勒之一。他还继承了阿敏的庞大家产和人口。阿敏的获罪，对济尔哈朗不仅没有伤害，反而成为最大的受益人。
所以济尔哈朗率领诸弟和子侄辈一同向皇太极，发誓：“我父、兄行为有罪，自遭报应。如果我们认为有罪的父、兄做得对而产生异心，一定不得好死！”
这确实不是他希图自保的无奈之举，而是发自肺腑的誓言，印证了他一贯的态度。
但是此去海州，他还不知道阿敏的态度如何，现在阿敏在镶蓝旗之内已经是离心离德，几位甲喇都不支持他，但是他依旧还是旗主，而且还手中掌着十几个牛录的兵马，如果他一旦不满，要造反的话，这也不知道如何是好，所以济尔哈朗他一路南下，是显得有些忐忑不安的。
多尔衮还以为他这一位叔父是担心前方的战事，他就说道：“叔父你尽可以放心，我等建州大军一到，自然可以把这些蛮子扫平。”
济尔哈朗他微微一笑，他自己也都没有必要跟多尔衮这样的后辈说家族中的恩怨情仇，如果被别有用心的人听到