笔趣阁>都市现代>天王巨星从签到开始>第一百六十六章天地不仁,以万物为刍狗

“天地不仁,以万物为诌狗!

这世间本是没有什么神仙的,但自太古以来,人类眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,阎罗殿堂。”

《诛仙》的一开头,半古,以及对于神鬼的想象,很快就吸引了一大批书迷。

这个世界上文艺水平有限,通俗类的还停留在低武时代,就是网络上的网络也停留在初级阶段,大部分都以言情和现代为主,或者都是一些西方的魔幻。

当然也有一些仙侠,但是质量低下,还没有形成自己的风格和体系。

与此同时,在想象力作品这方面,大华国和西方国家,还有一定差距。

南立也不知道为什么会出现这个现象,可能是这个时代虽然也有很多经典文化传了下来,但是百年战争,让这里的文化比较破碎,不够系统,所以很多作者很难真正的在古文化里汲取足够的养分。

因此,南立的《诛仙》一出现,清新脱俗的笔锋,瑰丽唯美的场景,仙侠奇幻的风格,便吸引到了足够的眼球。

也正因为这样,仅仅只上传了五万字的《诛仙》,在网络上已经引起了轩然大波。

“天地不仁以万物为刍狗”《诛仙》以道德经的理论为根基,展开了一部浩瀚隽永的仙侠世界。

他从系统了解到,地球上萧鼎的《诛仙》在幻剑书盟一经连载,便在广大书友的口口相传中获得了巨大的成功。

相信在这个世界上也是一样的。

南立码了五万字,对于动辄两三百万字的网络来说,还仅仅只是个开端。

五万字被南立拆分成二十来章,大约两千多字一章。

至于萧鼎的《诛仙》的原文,每一章至少都五六千字,有的甚至都一万多字了,这对于这个星球网络文坛浮躁的现状来说,是不明智的。

因此,南立强行地将五六千字一章拆成了两千字一章。

虽然已经上传了二十多章,实际上,《诛仙》的情节还没有真正的展开。

……

……

张小凡张口结舌地听着宋大仁的讲解,太极玄清道的玉清法门,和普智传下的大梵般若,在他小小的脑海中交织!

到底是引天地灵气入体,借此与天地一息,感悟天地造化,还是斩断自身于外界的联系,体悟自性。

此时此刻,张小凡的脑海里正经历着天人交战,佛与道,两种不同的修炼法,他到底该何去何从?

是张开全身七窍毛孔,引天地灵气入体,还是入寂灭,塞意识,自成一世界,明心见性?

……

……

南立刚刚更新到这里,他本人倒没有什么的,却在网上成为热点话题之一!

微博,贴吧,斗音,微信群,众多网民都在讨论到底是修炼道门武功好,还是修炼佛门武功好,甚至佛道双修,而这也直接刺激了现实中的佛门道门之争。

(为避免争议,后文改为禅宗和道门。)

禅宗道门之争由来已久,最早始于东汉,之后三国,西晋,南北朝达到了白热化,到了古唐时代,禅宗和道门并没有融合,也没有对立,而是以一种调侃和包容的方式存在。

大家相互知道,却并不排斥,也不合作,几乎就是老死不相往来,各自宣传自己的教义。

南立所在的国家,有一大半的民众都有自己的信仰,或者禅宗或者佛门。

而南立的《诛仙》横空出世后,就如同在平静的天空炸起了一道惊雷,不仅引起了网民的讨论,还引起了大家讨论禅宗和道门,相互对比。

真是公说公有理,婆说婆有理,两派的粉丝不相上下,在南立的评论区吵吵嚷嚷,争个不停。

这一点,是南立显然没有想到的,因为《诛仙》只是一本啊,认真你就输了。

但是对于引发出来的禅宗和道门的争议,南立特别头疼,尤其是书评好多人留言。

“求塞北书生出来,说说到底是禅宗武功好,还是道门武功好!”

“对,求塞北书生给个解释,张小凡必须练习我们禅宗的大梵般若。”

“楼上胡说八道什么,要说仙术当然必须一定是我们道门的太极玄清道。”

甚至还有网友弄出了一个投票贴,左边是太极玄清道,右边是大梵般若,就这么短短一会,两边的投票支持率都已经超过二十万了!

面对这种情况,南立也是手足无措啊,禅宗道门争论,这种事情,那绝对是公说公有理,婆说婆有理,谁参与谁倒霉啊!

无奈之下,南立只好在书评区置顶了一条帖子,大意是,这只是一个,不影射任何现实情况,感谢粉丝们的厚爱和讨论,对于禅宗和道门,他本人都是非常的尊敬的。

瞧,这就是公众人物的虚伪,你问我哪个好,都好!

反正模棱两可,让你问了半天越问越迷糊。

不如不问!

南立的回答当然引起了一些很多人的不满,在评论里面责问塞北书生,甚至说塞北书生根本不了解禅宗和道门的奥妙,就在那里瞎写,胡说八道。

对此,南立也只是轻蔑一笑,根本没有放在心上,妈的,老子只是一个写的,什么时候又跟禅宗道门扯上关系了!

当然,也有塞北书生的脑残粉,大力支持的,比如有个网名叫做“为龙之道”的同学。

“【赏】为龙之道


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