这天四个人又围在桌子上吃饭。
一道不放酱油，纯靠炒糖色的红烧肉作为主菜，让三个家伙吃得都不愿意说话。
或者说恨不得每人有两张嘴，一张用来吃，另一张……还是用来吃……
爱德华倒是无所谓，一边喝着啤酒，心里嘀咕“这年头没法给你传授教员的屠龙术，也只能用毛氏红烧肉来征服尔等的肠胃了”
一口肉一口酒，再看看电视新闻，小日子过得滋润，他正琢磨一会儿酒足饭饱后，是不是找梅根去消消食，还是找艾丽西亚去谈谈人生和理想……
“嘿，嘿，嘿”他叫了起来“汉森，该死的别吃了，给我留点，快看，快看，你的活儿来了……嘿嘿，嘿嘿，我没骗你，快看！”
三人顿时齐刷刷放下筷子。
是的，一个黑大个，两个白皮，三人把筷子使得炉火纯青，如果给个银筷子绝对能夹起鸽蛋的那种。
是的，这都归功于爱德华-厨房与餐厅的暴君。
拥有绝对的权威，任何敢于反抗的人都将会遭到无情而残忍的痛击。
他坚持一个观点，吃中餐必须用筷子。
否则就是不贞洁的异端，对于这种异端虽然不会送到火刑架上去。
但爱德华大厨也有自己的解决方案。
某次，三人组少见的成立统一战线，坚决要求捍卫自己使用刀叉的自由，并且愤怒的声讨爱德华的筷子霸权，认为用美食硬推筷子是不人道的沙文主义，属于强加于人的强盗逻辑的客观实践，与合众国建国先贤的思路理念不合，必须用最合适的方法予以反抗。
所谓的最合适的方法就是，东西照吃，但要求使用任何可以使用的餐具，以确保公平无歧视，这是民权运动在餐桌上的重大进步！
并表示要写文章发到《哈佛法学评论》上去。
爱某人虽然能说会道，在法庭上强词夺理呛死对手都是小事，但面对三个自己的同学，也只能乖乖败下阵来。
三个臭皮匠就能打败诸葛亮，那卧龙先生的立方肯定完胜孔明不是？
能打败魔法的只有魔法
能让律师闭嘴的也只有一起读出来的同学（们）。
随即，他气气哼哼的进了厨房。
三人击掌庆贺，弱势（饮食）文明面对强权终于取得了伟大的胜利。
半个小时偶，他们就笑不出来了。
某人端出，李鸿章杂碎，左宗棠鸡，炸春卷，酸甜咕咾肉外加长汤短汤各一。
并且某人还带着来自地狱的笑容：“亲爱的，为了保持你们文明的纯正性，我在所有的菜里都放了大量的味精，尝尝看吧，用刀叉只配……哦……不对……就该品尝这种垃……美味……”
此刻，他们才知道，在绝对的垄断优势面前，嘴皮子终究是靠不住的。
含着眼泪吃完味精大餐后，再也不敢在爱德华面前卖弄小聪明，都乖乖的学起了筷子功夫来。
只是，后续的事情让爱德华完全没有想到-汉森靠这手又睡到了好多姑娘，他的逻辑倒也简单：“嘿嘿，漂亮妞儿，看看，看看，这是筷子，两根小棍儿涉及到了复杂的杠杆原理，但你看，我一只手就能搞定，你该明白我手上，确切的说手指上的功夫有多了得了吧？”
卡尔·赖特也以展示零活的手指功夫而收获了不少“真挚的爱情”，以至于有人觉得他简直可以去当指检医生了。
总之，就和这个乱七八糟的年代一样，各种乱七八糟的事情在爱德华周围不断生根发芽。
回到电视节目上，“这里是fakenews，我是记者梅根。现在我在纽约的大都会博物馆，报道一件骇人听闻的暴行。”
这下别说专业示威者汉森，就是克里斯也被吸引了，事情和后者倒还有点关系，他那些黑皮肤的同胞是最大的嫌疑人。
事情是这样的。
大都会博物馆打算举办一个哈莱姆区历史艺术展览。
狭义的哈莱姆区位于上纽约市的上曼哈顿。
西边是圣尼古拉斯大道和晨兴公园;东面的第五大街；南部到中央公园北侧。
而大哈莱姆更涵盖了附近其他几个社区，并向西延伸至哈德逊河，北至155街，东至东河，南至马丁·路德·金街林荫大道和中央公园东96街。
最初是由荷兰人在1658年建立的村庄，并逐渐发展成一个城镇中心，要知道哈莱姆本身就是荷兰的一个地名。
在米国这种城镇历史比国家长的现象非常多，尤其是东海岸靠近及新英格兰地区。
这也使得，本地居民虽然忠诚于合众国，但对自己周围的小环境更有感情。
和他们讲大河有水小河满，大河无水小河干是没用的，他们只知道，在诞生联邦政府之前，自己的祖先就已经在此定局，并开始屠杀印第安人了（划掉）。
哈莱姆的区的历史由一系列的经济兴衰周期所定义，每个周期伴随着重大的人口变动。
在19世纪，哈莱姆主要被犹太人和意大利人所占领就像现在的波罗公园一样。
但是在20世纪的纽约人口乾坤大挪移徙期间，黑人，政治正确的说法是非洲裔美国人开始大量涌入。
在1920到1930这十年里，哈莱姆中部和西部是所谓哈莱姆文化复兴的中心，也是nger音乐绘画的发源地，当然少不了属于行为艺术的零元购。
这一切，诞生于米国各地，在哈莱姆区茁壮成长，然后再次想全米扩散。
随着29年华尔街崩盘带来的大萧条