序 幕
时年已四十三岁的花璟末（西门庆九世），在向市纪委寄出第一封自首信的时候，就知道会有今天的结果。此刻，滚落在他脚边的酒瓶、酒杯跟他一样无精打采、无人理会。他多日没有整理修剃的胡须，几天没洗澡潦倒肮脏的样子，让他忽然想到了一个画面——
一个跛足道人和一个癞头和尚，腰里挂着一个酒葫芦，一瘸一拐地从远处走来。嘴里还在唱着一首歌——
《好了歌?》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
那是《红楼梦》里专门点化、提醒、渡人的两位神仙啊！敢情是我与甄士隐一样在潦败勘破之际，他们也来渡化、完结我的几世劫数了？
可是，我有甄士隐的了悟，没有甄士隐的文采，他在历经数劫之后还能解注《好了歌》。知音啊！甄老前辈，今天，我就借助你的这首《好了歌注》，抒发一下我几世劫数的感慨——他摇摇晃晃地站了起来，手指岔开，梳理了几下头发，站在窗前，望着飘飞的落叶，朗朗背诵了起来，他的记忆力还是那样好——
《好了歌注》
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱、银满箱，展眼乞丐人皆谤，
正叹他人命不长，那知自己归来丧。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛。
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
只听他“哎！”的一声长叹，早知如此，何必当初......
天道好轮回，苍天饶过谁。种下前世因，必得来世果。前世，今生，来世。我想没有一个人想要记忆与延续。结束才是真正意义上的开始，背负着几世爱恨情仇的人，是怎样的一种神话般的存在呢？
读《西门庆之九世历劫》，思世人惜福者得福。看他如何坐拥第九世的鼎盛辉煌，又如何九九归一，浴火重生？是选择重归西门、重享荣耀，还是付之一炬、报恩历劫？一人多魂、一书多线、一书多世从此开启——
第一章 历经几世为还债 兜兜转转入债家
话说西门庆当年丧命那日，他白天又到王六儿家喝花酒，晚上回到潘金莲的房子，竟一命呜呼了。
“大娘，大娘，请听我说，大官人的死与我无关啊！”潘金莲哭的梨花带雨，跪在吴月娘身边，扯着衣袖不住地求饶。
“他是在你的房里出事的，你说没关系，好个强词夺理！”吴月娘挺着个大肚子，一句大声的呵斥竟牵动了胎气，眼看就要临盆了，送葬的事就交于女婿陈经济去办理。
与现世人类最大的悲哀——“人在天堂，钱在银行”一样，那些朝廷权贵、地方豪绅压榨人民、非法聚敛的金银珠宝、房产地契一个也带不走，西门庆霸占的多味女人，不管是哪个，也与他无关了。屋里妻妾成群，只有一女，遗腹子性别未知矣......
这位会做人、会送礼、会来事的“三会”西门庆，商场、官场、情场场场得意的”三大“官人，被女色掏空了身子，轻飘飘地绝精喷血而亡了。他一朝撒手人寰，才跳出了七情六欲关，打破了酒色财气关。
西门一世——孝哥。
西门孝哥长到十五岁的时候，大辽铁骑燃起了中原战火，浩浩荡荡朝东京飞奔而来。吴月娘领着她的命根子——西门庆单传儿子孝哥避祸于泰山岱岳庙。
大娘子这一去，就要兑现十五年前，雪洞禅师保她平安离开碧霞宫时，他们之间的缘化之事——十五年后，普净大师度化吴月娘亲生一子做个徒弟。吴月娘只以为这是十五年后的事，以后再做理会不迟。不成想，时间如白驹过隙，刹那兑现就在眼前。
“大师，孝哥是我家已故大官人留在世上的唯一血脉，能否用捐助家资来抵了他出家的劫数？”
普净禅师用不容置疑的语气说：“你这个儿子，乃作恶多端的你去世夫主西门庆托生，本来要荡散其财本，颠覆其产业，临了还要身首异处。常言道一子出家，九祖升天。今我度化了他去，做一徒弟，你那去世夫主的罪行也能赎赎。他有缘遇着我，都是你平日的善根所种啊。不信，我点给你看。”
只见禅师用禅杖朝熟睡的孝哥轻轻一点，忽然翻身来，却是项带枷锁，腰系铁索的西门庆。复用禅杖一点，又是睡在床上的孝哥。
自此，普净大师幻化了孝哥明悟而去，从此西门庆一世青灯古佛伴流年七十有三年。他诵经礼佛修禅，将佛陀教给的离苦得乐、断除烦恼的方法教给别人，让大家能够发菩提心、长善根、种福田、开智慧、求解脱、了生死乃至行菩萨道。
西门庆二世——宋朝阳谷县令武植家丁小厮甄健，他父母取此名，本意要他健健康康无