笔趣阁>都市现代>火影之我从月亮来>第51章白的性别

这些日子下来,看着学院有条不紊的进行,神无几次的测试,也发现这些人没有辜负他的期待,在他们自己接触这些知识后,根据他们的兴趣,分批让他们专研了自己喜欢的学派,更快的促进他们成长。

毕竟自己一个人教学很累的,哪怕是影分身,也还要保持变身术的,幸好这些人都不是忍者,如果一些强一点的忍者,或者侦察能力强的,早就露馅了。

这些日子大量的影分身活动,饶是神无精神力庞大,本体也不得不花费大量时间来休眠,补足劳累的精神力,天知道原著中鸣人是怎么受得了的。

不过考虑到鸣人前期的智商,愣是到疾风传开始了,才从卡卡西那里知道影分身能共享记忆经验,天知道他玩了三年的多重影分身干嘛去了,主角,果然不能用常识去理解。

这天休息的神无,从一个影分身那里传来有趣的消息,竟然在一组行脚僧处发现了再不斩的消息。神无有些纳闷啊,那家伙不是计划着造反吗?现在雾隐的四代水影被宇智波带土暗中用写轮眼操纵。

于是迎来了最脆弱的时候,一直到照美冥上台才有所改善,难道再不斩造反失败逃了?应该不是这个时候吧?

从原著白的回忆来看,差不多这个时候,再不斩确实带着白离开了水之国,并说自己会回来的。

而待枇杷十藏和鼬去暗杀水之国大名亲戚,然后被解除了带土控制的四代水影拦住,枇杷十藏死了,鼬击败了四代水影,但是没有补刀,后来再不斩得到斩首大刀,然后聚众政变。

神无对他没多大兴趣,只是觉得水之国有点乱,如果接下来自己搞事的时候,少了水之国这样一个观众,那就太无趣了。

所以神无是想着什么时候去找找照美冥,让她提前上位,原著中记得照美冥刚上台不久,就召开了五影大会,虽然不知道矢仓什么时候死的,但是他死之后到五影大会期间,雾忍村一直由元师掌权,一个老得快死了的人,竟然不提前让位,反而让雾隐空缺水影多年。

相较猿飞日斩让位给二十三岁的波风水门,以及推选十五岁的我爱罗成为风影的砂隐村,这个元师就太低级了。

而神无在意再不斩的原因,仅仅是在乎,白到底是男的女的?神无个人感觉,或者说期待是女的,不然那长得那么漂亮就过分了。

神无急匆匆的赶往再不斩他们那个地方,到附近了以后,迫不及待的打开白眼,然后,神无很失望。

居然是男的,唉,神无感叹一声,发现一个比自己还好看的男人,神无有些心情复杂,虽然白目前只有八岁。准备离开时,想了想,就给他们一些不错的东西吧。

再不斩其实现在有很多疑问,他带着白,从水之国流浪到大陆,火之国那些大国他不好待,准备去混乱的田之国闯一闯,挣些钱财和加强实力,才能让他有更进一步的能力去谋夺水影之位。

不过他途中看见一群奇怪的人,两个行脚僧带着近百号人,大部分都是小孩子,因为感觉到那两个行脚僧实力还可以,就稍微留意了一下。

没想到他发现了更多有趣的东西,其中一位疑似练体术的行脚僧,经常带领着那些大一点的孩子和信徒去打工,或者采药打猎等。

另一个就经常教导着这些孩子读书习字,以及一些古怪的修炼,而当他看见那位修炼体术的行脚僧在面对一些猛兽时,那种从未见过的强大体术让他侧目。

作为顶级忍者,他大概估测了一下行脚僧那夸张的体质,而那种不需要结印的瞬发攻击,从手指射出的能量攻击,用手拍出的掌形能量攻击和手掌发出破坏力强大的能量波,都让他惊讶。

见到自己和白混进他们中间,两位行脚僧依然不闻不顾,而对于行脚僧教导的那些知识,再不斩也很好奇。

其实行脚僧基本以教导论语为主,和一些简单的初级教科书知识,而启蒙的识文写字,现在由信徒来教了。

听了几次后,再不斩对于论语有些感悟,涉及到的一些政治知识他很感兴趣,也对论语中的远古圣人孔子和那些历史起了探究的心思,他还单纯的以为只是某些国家的历史。

加上行脚僧对这些孩子和信徒的修行教导也吸引了他的目光,普通的身体锻炼这个他熟悉,但是那个什么吐纳法,他就不懂了,而且有两个孩子在行脚僧教导下修炼那个什么奇怪的气功,他也看着。

而神无担心他这个顶尖的忍者看到有些木讷的实验体和牵线人偶后,会发现其中的蹊跷,所以神无现在灵识降临了牵线人偶身上,既避免再不斩看破牵线人偶,也方便操纵行脚僧实验体,让他表现得灵活些。

而这几天再不斩和白天天来听神无讲课,神无也有意无意的拿论语中谈及政治的部分来教授。

这也吸引了再不斩,然后他和白佯装成了信徒,跟着每天学习和修行,以及积极的去采药干活等。他发现行脚僧不仅照顾这些战争中的孤儿,抚养他们成长,和那些大一点的孩子以及信徒挣的钱,多余的还捐出去。

烂好人的样子虽然再不斩不认同,但是他也对行脚僧尊重起来,起码这是真正的善良人。

在神无有意的教学下,再不斩学了很多,也带来了更多的疑问,比如一些知识他翻译不来,比如这些论语上提及的人和历史他一个都没听说过。

直到一天,白匆匆的来告诉他,白修炼出气功了,


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