姬康冲击渡劫期时，几乎所有外门内门的弟子都在关注，就连那些在闭关的弟子也都出关了。
长老们日常的讲学也停了，这样一来，内外们的弟子日常的修炼也变得日益敷衍起来，他们把大多的时间前往各圣子圣女峰，好观看冲击渡劫期的壮观场景。
这样一来，那些圣子圣女的杂役们小小发了一笔财，因为每个圣子圣女峰最佳观看的位置就是有限的那么几个。
至于圣子圣女，都在伏牛大殿上观看，这其中就有司马玉。
司马玉大多时候是抬头望着天空，观察天劫的变化，但是偶尔她也向梁山偷偷看那么一眼。
每看一眼，司马玉心里就会感叹一下。
司马玉想着她第一次正眼看梁山是什么时候？
就是那次前往统万城的时候，阳明圣子为主，她为副。在临近花山的武关的时候，阳明圣子让梁山去送信，司马玉就猜到阳明圣子要对付梁山。
那个时候，梁山的娘子是祝轻云，在他们这些核心内门弟子之间并不是秘密。所以，司马玉也曾细细观察了梁山一番。但是，结果让人失望，这个梁山平淡无奇。
这是司马玉当时的判断，现在想来是多么的可笑。
短短几年之间，梁山就从筑基期一直冲击到现在的纯阳期，这是古往今来唯一人，所有的典籍都没有记载过有这么快修炼速度的。
到现在，司马玉还是金丹期高阶圆满。即便是再乐观的估计，司马玉觉得自己都需要十年以上的时间才可能突破元婴期。
十年时间其实算短的，但是跟梁山比起来就是个笑话。
这样的一个妖孽的家伙，曾经要在自己面前恭恭敬敬地称她一声“师姐”，现在想来简直物是人非，让人唏嘘不已。
而当司马玉得知花山圣女花月影，这个修真界第一美女要嫁给梁山的时候，司马玉简直不敢相信，现在想来。花月影是何等的厉害。日后人们传颂起来，恐怕不仅仅是她的美貌，还会有她的眼力。
这个时候，司马玉想起拓跋秋蓉了。在前往统万城的路上，司马玉看出来梁山与拓跋秋蓉彼此之间有那么点意思，如果给足够的时间，他们两个也许就会结成道侣。然而造化弄人。拓跋秋蓉故国大变，她回俗世变成了大将军。
司马玉是非常看好拓跋秋蓉的。可惜了。
对了，拓跋秋蓉是她与梁山之间唯一可以提起的话题，接着再问拓跋秋蓉的近况，也就可以跟梁山聊那么两句。而其他圣子圣女看到她能在梁长老面前谈笑风生，这十分有利于她这一圣女峰地位的巩固。
可是，此时此刻，梁长老身边有一个千娇百媚来自正清派的圣女，这让司马玉有些苦恼，不知道该不该上前跟梁山说话。
只能等。姬康冲击渡劫期一旦成功，圣剑堂肯定会举办个庆祝宴会的，到时候再找机会。
姬康突破渡劫期期间，内门的大殿、广场都显得空荡荡的，就连杂役都跑走找乐子去了，就只剩下南宫燕一个人在广场上拿着一个大扫帚在那里扫落叶。
清晨的阳光照在她身上，形成道道很自然的光晕。不过没有人注意到这一点。
华阳宫会之后，南宫燕就结束了在外流浪的修炼生活，回到了圣剑堂。
让人奇怪的是，南宫燕并没有拜在内门哪位长老门下，而是选择了接近杂役的执事位置。
内门大殿的清扫，外面广场的清扫。这些从前杂役干的事情南宫燕都做。一开始，有些杂役不敢，但是见南宫燕是真心愿意做，而且事后也完全没什么，他们乐得有人帮他们做事。
就这样，几个月下来，南宫燕身上担的杂活就越来越多。一些内门弟子开始支派她去做这个事，做那个事的。一开始只是试探，后来看南宫燕的确是非常高兴去做这些事，支派起来也就越来越没有心里负担了。
有从前跟南宫燕认识的，让她不要再去做这些贱活了，这是自掉身份，久而久之，人家就真把你当杂役看了。
然而南宫燕的回答很让人“怒其不争”，她说无所谓，反正总要有人去做。
南宫燕这等反常举动引起内门长老的注意，经过多位长老的评估，最后得出的结论是，南宫燕的道心已失，索性走为大家服务的功德路线，为将来修行打一个基础。
这一解释，大家就了然了。
原本南宫燕是与梁山争锋的同时期的人物啊，当时外门弟子大比人人都以为南宫燕要获得第一，结果梁山得了第一。可以说，梁山修行一来第一个耀眼成就，就是踩在南宫燕头上而取得的。
众多内门弟子私下分析，也就是梁长老成为南宫燕修行的心魔。梁长老的修行速度越快，成就越高，这心魔就越大。
可能，南宫燕一开始还有跟梁长老较劲的心思，她离开圣剑堂在外历练修行空恐怕就有这个想法。但是，看梁长老后来成长到需要人仰望的地步，心里头自然由失望变成绝望。既然再怎么修行都赶不上梁长老，那还修行干什么？
这样解释很合理，内门山长慕容博之所以离开这个位置要回正清派福地，其实多多少少也有这方面的原因。
因此，这些时日，南宫燕就完全作为内门师兄弟们之间的反面典型。
“看那南宫燕，道心一失，自甘堕落，做哪些杂役的贱活。”
“是啊，我们可要小心，不要有一天也沦落到她那个下场。”
“要以南宫燕为戒，努