二人跟着苏暖暖走了小半个时辰，陆远提着钱袋子的手都有些酸麻，料想以前每月的行酒令，她也是独自一人提着这么多钱回家的么，陆远有些无言。二人越过片片山林，数座小桥，总算见到了苏暖暖所言的那处小庐。
苏暖暖喜爱诗赋，自然挑选了一个好地方，此处背依青山，前淌绿水，翠翠漾漾，实是一处幽谷竹林般的好地方。那小庐便是五间竹屋，各有五丈长，三丈宽，依次并排，靠在一起，而在小庐之外，围了一圈篱笆护栏，陆远算了算，这篱笆所围之处，都有一亩地了，此处虽然不是农田，但也是扬州管辖的土地，一般人是不能随意结庐的，料想那太守之子左公明为苏暖暖也是费了许多心力。
苏暖暖始一来，便有三五个不足十岁的孩童来迎接她，苏暖暖很开心，将采到的花分给他们，而后向篱笆内走去，那三五个总角之岁的孩童向内呼喊，随后的场面令陆远与净因二人都有些震撼，那竹编的五间小庐内竟陆续有孩童破门而出，一眼望去，竟有四五十人，小到垂髫女孩，大到束发成童的十五岁少年，他们见苏暖暖回来后，尽皆一涌而出，而后在苏暖暖面前一排排站定，齐刷刷地拱手一拜，“暖暖师长”。
苏暖暖向这些孩童们介绍陆远与净因，“这是远道而来的净因法师与陆子迁先生，可教你们佛法与兵法。”陆远还有些发愣，一时不知所措，净因却是很自然的与孩童们走到一起，如同一位得道高僧一般，脑后生无量光，在此处渡有缘人。
此后的三天，陆远便与净因住在小庐内，做起了教书育人的事宜，净因饱读诗书，在这里得心应手，游刃有余，在小庐宣扬大乘佛法，以达摩祖师与鸠摩罗什东渡的例子教化他们，佛门讲究无私助人，助人修无量德，以文殊菩萨的法教育他们，遇事不可冲动，皆应冷静智慧的面对，寒门身世不是阻碍，古有后晋大司马陶侃，宋武帝刘裕，今有左骁卫大将军薛礼，皆系寒门子弟。即使不入武道，也可饱读诗书，与你们的暖暖师长一样，受人尊敬。
净因心想，他们还小，与那琴立生不同，可能对于士庶之分没有那么深刻的理解，自己尽力去渡化，说不定能改变一些人。
和尚倒是很真诚，将毕生所学尽数传于孩童，当然不包括武学，孩童们对净因甚是喜爱，而陆远便颇感头大了，此刻才感受到，何为“书到用时方恨少”，只能将对兵法谋略的一知半解教与孩童们，却仍旧感觉陈言肤词，才疏学浅。好在苏暖暖善解人意，时常帮他解围。
苏暖暖每月卖酒二十日，挣些钱财，而后便回到小庐教这些孩童识字读书十日，如今小庐来了两位“夫子”，苏暖暖便破了一次戒，在小庐中呆了一个月，苏暖暖的钱财几乎花费在了小庐的用度上，连书籍也买不起几本，小庐内的藏书几乎便是苏暖暖的手抄本。陆远翻看一本《用笔论》，其中苏暖暖的楷书圆润练达，清晰明朗，陆远隐约记得，这《用笔论》是初唐四大家之一的太子率更令欧阳询的著作，而这本《用笔论》上，明显能感觉到，苏暖暖在描摹欧阳询的字迹，而且又与欧体不同，加入了她自己的些许风格，陆远意外，莫非苏暖暖钟情欧阳询的书法？
一日夜里，苏暖暖在竹屋外酿酒，以备几个月后用，净因走出来，在苏暖暖身后的石桌子前坐下，在小庐逗留了半个月，他终于是憋不住了。他是带着正事而来，虽说渡化孩童，宣扬佛法也是正事，但是他东渡大唐，是有初衷的，初衷便是那吐蕃至宝佛陀舍利。
净因觉得，菩萨给自己的指引没有错，自己要找寻的东西，就在江淮扬州，那个人的后人，绝不是平庸之人，苏暖暖虽是一介卖酒女，但她的才学令我也望其项背。
陆远就在一旁，依靠在竹栅栏上，口中咬着一颗苹果，直觉告诉他，今日夜里将有事发生。
净因淡淡开口：“贫僧非是大唐人，而是从吐蕃远渡而来，贫僧是吐蕃佛宗僧人，贫僧所来大唐，实是要找寻一物，这件物品，对于吐蕃而言，非常重要，十几年前，吐蕃佛宗遗憾失了它，令它遁入大千世界，茫茫无影…”
陆远安静听着，没有插话，苏暖暖自顾自地酿酒，也没有与净因接话。
净因叹息一声，幽幽说道：“这一件事情，头绪还得从百年以前说起，在那个大唐人才济济，名将辈出的年代，有一位天兵神将，名曰苏烈苏定方，苏定方将军戎马一生，神威神武，年轻之时，随卫国公李药师征伐东突厥，于阴山一战，阻击颉利可汗，为唐灭东突厥立下汗马功劳，而后苏定方将军西征西突厥，生擒突厥可汗阿史那贺鲁，受封邢国公，扬名天下。苏定方将军年逾花甲，安西三国叛乱，苏将军率军西行，翻越葱岭，跨过叶叶水，平定叛乱，收复安西，令大唐疆域与黑衣大食接壤。”
净因似乎在沉湎苏定方的神迹，让笃立在一旁的陆远听的热血沸腾，心驰神往。却不知道净因到底要说什么。
净因沉默了一会儿，继续说道：“这些皆与我无关，苏将军戎马一生，百战百胜，却鲜有人知晓，苏将军的晚年，是在为大唐抵御我吐蕃与吐谷浑的战乱中度过的。年逾古稀的苏定方将军在河西走廊，祁连山下驻军以防我吐蕃入侵，大约是在你们大唐高宗皇帝乾封二年，苏定方将军病死在西北边陲，大唐至此少了一位