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第四十九章施子浣纱

“你是何人,来此绣花村有何图谋?”

王禅刚一走近,村落的湖边,就听见一个男子的询问声,心里有些不舒服。

再看之时一个书生模样,身着一身连裳的中年男子,旁边放着一把铁剑,面貌清秀,手中持一卷书,正在阅读。

却也头也未抬,就知道王禅走近。

王禅却也不语,并不搭话。

因为他既然未指明道姓,自己又何必解释,再者绣花村落也并非不可来也。

男子说完,湖边一个秀女抬头看了看王禅,再看了看男子。

这不抬头则已,一抬头到让王禅吃惊。

此女正在清清的湖水中浣纱。

白白的纱,在水中竟然在他白净的肤色之下,显得有些暗淡。

此女细眉弯弯,像两道初月,一对桃花眼,随时秋水连连,含情脉脉。

鼻翼如峰,透着自然之光,豆瓣红唇,嘴角微微上翘,下巴绕过一条圆顺的曲线,脸若海裳,娇嫩欲滴。

一身淡蓝的纱衣披在望上,上裳是一件绣着牡丹的青色短衫,**则是一条青色长裙,却露出一双玉足,濯在水中。

整个人若水中清影,鱼不敢近,深沉水中。

如此容颜,与上午所见化蝶正是各有千秋,此女较之化蝶要大几岁,该是桃李年华,透着一股化蝶所没有的幽香女人之味。

“你脚步轻捷,必是武技高超,你年岁不大,舞勺之年,却已十分深沉。二十丈外驻马而行,也知你知书达礼,刚才我问你话,你却并不答我,可见你思虑周密。来此绣花村,不知是何企图,莫要让我问你第三次?”

王禅一听,此中年男子,耳目之聪也是让人惊异。

而且身藏不露,仅凭刚才王禅的脚步就猜出王禅的心思与武技,况且竟然连年岁都猜得如此精准,也让王禅吸了一口冷气。

阿大与阿二两人牵马而至,正好听见男子如此说话,就想上前理论。

到是王禅一拦,微微一笑道:“绣花村以吴绣闻名,我慕名而来,又能有何企图。到是兄台你,手持圣贤书,却不知圣贤之礼。问道之礼,首重称呼,你自言自语,我怎么知你不是与这小湖流水在说?难不成我变成洪荒异兽,让你不安?至少你也该如我一样,称一声兄台,或者公子吧!”

王禅并不好奇去问中年男子的猜测,而是抓住中年男子出口傲慢之情,来论解,也适合了他少年人的性质,就算中年男子,也不好作怪了。

“我虽读圣贤书,却不为圣贤礼束,我问你答,有何不可?”

男子依然看着手中之书,却并不抬头,十分傲慢。

“天地之大,无非道然,你即不尊礼仪,我又何必与你作答,兄台是否有些太过于自负了。以小生来看,兄台非吴地之人,身形不高,鼻翼略张,额骨较吴地人高,你该是楚国入越国之人。所以心怀胆怯,见猫如虎,足见你之心虚,尚用一本无用之书掩饰。你虽而立之年,却无而立之像,身藏武技,却故意示人,虚伪之心,表于形语,而露于行骸,也是让小生佩服。”

王禅此时也基本猜出中年男子的身份。

以绣花娘的热情,说明此地民风纯朴,对外来人不会如此无礼。

而依书上所言的记载,王禅却故意张冠李戴,把他说成越国人的特性,意在羞辱于他。

而且王禅通过此人的才识,也基本推测出此人是谁。

只是王禅依中年男子的猜测回击于他,却一时还不想表露太多。

而王禅言外之义还有一层意思就是,向来越国不与其它列国相通,被中原人称为蛮夷之地。

所以也在鄙视中年男子虽然生于楚地,却不懂礼数,难于教化,再看多书,也是无用。

湖边姑娘一听,焉然一笑,有若空谷雀鸣,让王禅再次一震。

中年男子此时才抬起头来看着王禅,眼中透着一股忧虑。

“你亦非吴人,头上隐现鬼宿之相,头生异骨,非奸既盗,实在可惜。你若不来此,或许还能保得一条性命,可我却不会让你活着离开,楚国灵童王禅。”

王禅也是微微一笑,笑对他来说是最好的伪装。

中年男子话毕,湖边女子再次看着王禅,也带着疑惑。

“听闻楚国南阳有五才子,其中一个远赴越国,此人姓范名蠡,学富五车,才高八斗。今日一见,却让小生十分失望,有负盛名。虽然此村以牛腹为中,布局精巧,可牛头太低,十年之后却会惨遭横祸,实在可惜,不知范兄又会作何之想。”

王禅进村之前就观察过绣花村的布局,含五行八卦之理,顺此地之势而成。

可美中不足之处就是牛头却埋得过低,正是拉梨之牛,十年之后牛老体弱,必被屠之。

王禅也懂一些风水,而且精于易道。

在范蠡之前,并不藏拙,反而语出惊人,让范蠡相形见拙,心有不安。

“你既是楚人,不入楚地,却来吴国,此必怀不轨之心。”

“我说来欣赏吴国美女,你相信吗?你若不信,我又何必辨解,若要杀我,还请尊便。”

王禅两手一挥,知道刚才范蠡是被他的卜算和风水之识惊到了。所以此时脸上已不是忧虑,而是透着一股杀气。

其实王禅也不想与范蠡有误会,可只怪范蠡自负,而王禅天赐灵童,更是心高气傲,不会轻易认输。

范蠡辅佐越王,若范蠡念及楚人之情,必然会与楚国相结盟,


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