笔趣阁>仙侠修真>徒弟反水后>第二百四十八章 曾经的哥哥

“哥哥!刚有只鸟欺负我!哥哥你看!这就是它啄的我,一块肉都被它给啄没了?流血了好痛啊哥哥……”

刚一平稳落地,杨天来就跟自闾丘隼渡告起了状。

“哥哥,你快去给我报仇!它应该还没跑远……它真是太可恶了,我不过是想看看它是公的母的,本来还想着收养它当我的第一个宠物的……”

杨天来小心呼了呼自己的伤口,就开始喋喋不休,一边用没受伤的一只手,揪着闾丘隼渡的袖子,一边跺着脚可劲晃着要求他给自己报仇雪恨。

闾丘隼渡在那些双眼因为对方刻意为之的一系列表象,已经备受蒙蔽、不能够称之为清醒的世人的眼中……

一向是气质悠然淡雅、温润有如一颗暖色美玉,有着令人向往的轩然霞举、容貌有如神祇般的杰出代表人物形象。

身高近七尺半,穿衣搭配上总喜欢一袭青衫,显得总是有些偏瘦。

但此时此刻,闾丘隼渡穿着一袭绣了龙盘虎踞着飞云直下纹路的紫长袍,外面只轻轻罩上了一件暗亮相间,但主要色调是润亮绸面的乳白色对襟袄背褂子。

袍的一侧衣脚微微向上卷翻,被主人看似‘随手’地塞进了腰间的纹路清晰、拓印着的恢宏大气图案间,隐隐透露出一丝丝金色光芒的羊脂白玉般地细腰带中。

乱中有序,将精瘦有力的腰肢处的肌肉‘飘然若现’的同时,又呈现出一种别样的凌乱美感。

脚上难得穿着一双宝相流纹云头刺青的精致皮靴。

一头乌黑顺滑的头发在头顶梳着……不甚整齐的发髻,套在一个精致剔透的……但头一次有些歪扭的白玉发冠之中。

轻轻从玉冠两边垂下淡银白色的丝质冠带,在额头下方处系着一个流花结。

古代有哪些服饰词语,可以代指某类人物?

古诗词赏析

2018-08-0607:10

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中国古代的服饰以颜色、材料或质地等鲜明的特征,显示了穿者的尊卑贵贱或性别职业,故不少服饰词语成为某类人物的代称,有的甚至通用至今。

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黔[qian]首:黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。

白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

白袍:旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。

布衣:麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”布衣之交,指贫贱之交。

袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。

青衿:亦作“青襟”,周代读书人常穿的服装,泛指有学识的人。曹操《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心。”

苍头:原指战国时主人战旗下的军队,多以乡党的青年组成,因以青巾裹头,故名。

黄裳:黄色表示尊贵,穿黄裳意味着臣居尊位,因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》:“黄裳元吉,邦家以宁。”

缙绅:插笏于绅带间,旧时官宦的装束,亦借指士大夫。

簪缨:簪和缨,古时达官贵人的冠饰,杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如:簪缨世族(世代做高官之家)。

青衫:“青衫”黑色的单衣,唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

珠履:缀有明珠的鞋子。《史记·春申君列传》:“春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗:“堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。

巾帼:本是古代妇头上的头巾或装饰物,借以代表女性,源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战,司马懿不予应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”,故代指女性。

青衣:古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣,后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗:“青衣报平旦,呼我起盥栉。”

裙钗:古代妇女的服饰,因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若被裙钗。”

纨绔:纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子,这很能反映出他们奢侈的特点,因此,人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”

赭[zhe]衣:《说文》:“赭,赤土也。”以赤土染衣,故曰赭衣,赤褐色。古时囚犯乃服赭衣,因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路,比喻犯罪的人很多。

金貂:汉以后皇帝左右侍臣的冠饰,故代指侍从贵臣。

黄衣:道士穿的黄色衣服,故代指道士。

韦带:熟牛皮制的腰带。普


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