缺人啊，缺人，缺管理人才。庄子上陆陆续续添置了不少劳力，可那也只是劳力而已，尚不具备晋宇产业布局中层管理人员的素质。晋宇为此头疼了有些时日了。即使一时解决不了这个问题，也要有个人才储备机制才好，所以晋宇一方面嘱咐各大掌柜留意自己店里的工作人员，另一方面就是定向培养庄学上的学生。
这年头的孩子早熟，尤其是庄户人家的孩子，从小吃过苦，知道父母的不易，所以学习起来格外用功。晋宇除了又陆续整理了三、百、千，都是自己小时候常看的，虽说字数不多，但内容不少，还简洁明了。陆陆续续被当了上千年的启蒙教材，一直到民国都在用，听说后来的台湾依旧在沿用这类教材，不知道是不是真的。反正那断然废除使用、并重新编写语录的朝廷，民治并不乐观，严打了好几次，效果也不出众。也许“有司”（即神秘莫测的有关部门）反思了，将三、百、千列为了必读的课外读物，再后来就有人喊着要重新列为教材，晋宇也不知道有没有达成所愿，因为他穿越了``````
学生家长不知道三、百、千的好，但庄学的老师能看出来，没少在坊间替晋宇立牌坊，晋宇倒不是太担心，因为他已经把犯忌讳的东西删改了，即使有人问起，也可以推到那根本不存在的族人身上，省心的很。
教育是根本。一国如是，一庄亦如是。既然重视了，除了加强师资力量、改善学生伙食外，晋宇又抓起了学生的卫生问题。卫生问题不仅仅要处理干净入口的食物、排出的脏污，还有一点就是解决洗澡的麻烦。洗澡在后世可能不值一提，在家可以用太阳能、热水器，在外还有浴池，但在唐朝，这一切仿佛都遥不可及。官员每旬都有休沐，从字面就能看出是休息加沐浴的意思。官员有补贴。但百姓财力就稍微不足了，夏天还好些，到了冷的时候，烧热水需要砍柴，砍回来的柴他们更愿意卖到城里换斗粮食，毕竟填饱一家人的肚子才是正事。在这种想法的影响下，庄户们的娃身上干净了才怪，一个个的恨不能脖子里能揭下一层二指厚的灰来，脏得很。
晋宇没法一家家的宣传洗澡的好处。也不好强制他们必须一个月洗几次澡，官员有补贴。庄主能给庄户发钱洗澡吗？即使发了，估计更多的庄户会选择存起来，或者换了粮食放家里，毕竟日子刚刚有个盼头，以后的事情还多着呢，比如给孩子攒点嫁妆、彩礼啥的。这种为人父母的责任一直到一千多年后都没改变，君不见多少父母拿出攒了一辈子的养老钱给儿女付个首付？这种行为太可耻了！不仅让身为子女者羞愧，更多的是“有司”的不作为！
既然补贴不好发，那就搞个澡堂子吧。幸好所需投入也不大。澡堂子名曰：大众浴池！名字是晋宇起的，样式也是晋宇亲自设计的。说是浴池，其实是淋浴，晋宇总感觉浴池不干净，特别是对庄户来说，再说庄户也没那个空闲时间待在澡堂子里泡澡啊！
大众浴池地处庄子北边，紧邻浐河。方便就近取水、排水。一式四间水泥平顶房，男女各两间，其中两间为更衣室，真正洗澡的地方只有两间平房。房顶上安置着四套大锅灶、两个蓄水池。门口分别挂了两个牌牌，上书“男、女”二字，庄户们不识字的多，晋宇还在牌牌上画上了两幅画，女澡堂画的是女红用具，男澡堂画的是马刀，让人一目了然。晋宇倒不是不想画上男女，可这年头，男女都留长发、都穿长裙，万一有个看走眼的闹出误会，还不让女方抹脖子么？
晋宇本来盘算着整个后世那种踩踏式淋浴，奈何技术不成熟，即便是勉强上马，投入也是不菲的，最终只要用了个笨法子——在一根中空的粗竹竿上打上一行孔。只要从上面供水，水就会从孔中流出，孔肯定不如人多，采取交叉洗澡的方法，冲过的去一旁搓灰，搓完再趁别人搓灰的空冲一冲算完，最大程度上解决了用水。
由于锅灶在房顶，上水就成了大工程，晋宇直接用上了压水机，密封活塞用的是多层兽皮，效果还不错，大大节省了人力，可能整个澡堂最贵重的金属器件就属于压水机和铁锅了。
洗澡也不能全庄的庄户扎堆的全上，否则还不把烧水的累死？所以晋宇统计了一下全庄的人数，分成了九个小组，均冠名为“某生产队”，选了九个尚有劳动能力的庄户作为队长，一些注意事项交代给生产队队长就行了，省了晋宇不少事。至于为么是九个生产队，还要归算到历法上，唐代的历法平均一个月三十天，但偶尔有那么几个月是只有二十九天的，为了好算洗澡的日子，也让负责打理大众浴池的人有个休息天，晋宇就整出了九个队，逢十关门。
消息一传出去，晋家庄子又炸锅了！操劳半辈子的庄户人，哪里见过如此好的主家？住的是主家给盖的房子，给主家出工，不仅工钱给的足，还管顿结实的咸饭，自家有孩子还能读庄学，更不用说前些日子主家又是给操心养鸡、又是操心给孩子打虫子的事情了。
面对感恩戴德的庄户们，晋宇生出一种错觉，仿佛自己成了一个为村民谋福利的村支书，而晋家庄则成了大唐的“华西村”。不管怎么说，晋宇知道，自己已经慢慢地融入了大唐的社会。因为同化的不够彻底，自己还带了后世的某些观念，才会有如此怪异的感觉，给人的感觉也是另类的。