等到任堂和李星汉的后队赶到时，得意洋洋的西营骑兵又送来消息，说谭诣也被他们追上逮住了。听到谭诣被擒，那些出身谭文军的卫士眼都红了，李星汉迟疑了一下，对邓名要求道：“敢请提督让卑职把这贼押送回都府。”
那些谭文的旧部也都要和李星汉一起去押送谭诣，他们不想明目张胆地破坏邓名不杀俘的名声，就想以押送谭诣回成都为借口，在半路上宰了他给谭文报仇，事后找个谭诣试图逃窜的借口。
根据这个时代的道德观，李星汉等川兵川将的要求是很正当的，他们有义务为恩主谭文报仇雪恨，就算他们直截了当地提出这个要求，邓名都不好断然拒绝。其实就算是李星汉在三军之前公开把谭诣碎尸万段，邓名也不会为了谭诣和李星汉过不去，而且军中也不会认为邓名的包庇有任何不对之处，毕竟谭诣在重庆城下害死了数千名明军，血债累累。李星汉现在提出的这个办法，只不过是找一个借口，现在卫士们都把邓名的诺言和名誉看得很重。
不过邓名迟疑了片刻，终于还是摇了摇头：“谭诣谋杀涪侯，谋杀了重庆城下几千将士的性命，不可以不明正典刑，与其让他糊里糊涂地死在这里，不如送交奉节，督师可以在法场上给涪侯和重庆的阵亡将士一个交代，祭奠他们的在天之灵。”
见到李星汉和几个卫士的脸上都露出失望之色，邓名知道他们是在遗憾不能亲手替谭文报仇，因此又马上补充道：“先把谭诣关起来，等我们攻打重庆时，就由你们几个把他押送回去献给督师，到时候你们可以向督师请求由你们来行刑。”
作为同秀才功名制度的开创者，邓名还没有将此事向文安之，他目前返回奉节的yù_wàng是一点儿也没有。
“多谢提督。”听到邓名这个解决办法后，李星汉等人稍觉宽慰。
……狄三喜这些日子在成都过得不错，在成都军民中也算是声名鹊起，见成都周围的情况趋于稳定后，狄三喜就让人回建昌向冯双礼报捷。等寒冬过去，山路好走一些后，狄三喜就会启程返回建昌。最近这些日子狄三喜闲来无事，就在邓名耳边嘀咕了一些李晋王的坏话，暗示此人是永历的死党。
邓名对这些挑拨离间的话不置可否，反倒与狄三喜说起一些交换人丁的事情。刚一听说邓名有意用粮食从建昌换人口后，狄三喜就表示邓名这实在是见外了，若是成都缺少人力，庆阳王以下都很愿意提供帮助。不过邓名坚持要用粮食换，如果是白拿庆阳王他们的人丁的话，第一，邓名不好意思拿很多，而他希望能够持续不断地用粮食交换辅兵的人身自由，他一向认为只有等价交换才能把生意长久地做下去；第二，邓名即使被建昌的将士视为未来的君父，他也需要拿出利益去交换军头手中的东西，如果白拿就会欠下人情，这种债将来不知道需要用什么代价去偿还——比如说，冯双礼给了邓名一万个人，然后因为需要人力，又去把嘉定州的百姓掳走一批，那邓名到底管还是不管？
听说邓名有持续交换人口的打算，数目更可能高达万人之后，狄三喜也就不敢大包大揽，而是谨慎地表示，只要不影响建昌众将的军屯，邓名拿粮食换人应该没问题。正如邓名猜测的那样，虽然建昌对没有背景的平民百姓狮子大开口，一个男丁要五十石粮食才能赎身，还要求他们自己负责用牲口车把粮食运去。但如果交换对象是邓名的话，狄三喜表示价格完全可以商量。假如成都这里的某个百姓有亲戚在他狄三喜的军中，邓名要替那个百姓把亲戚要走的话，狄三喜不但认可三十石左右的粮食的交换价格，也可以接受其它的交换品，比如布匹、武器、盔甲或是别的物资。
明军在城外经过反复搜索，最后抓获了七千名清军俘虏。还有四千多清兵一直没有找到，到了正月底，明军估计他们幸存的可能性非常之小，就停止了进一步的寻找。
如何处理这七千个俘虏又成了一个大问题。本来邓名想把他们都变成百姓从事农田开垦，但如果让他们开垦田地的话，是不是给他们同秀才的身份就会成为一个麻烦的问题。如果不给的话，这些人就难以和本地军民融为一体；但如果给的话，又担心成都的军民会有怨言，尤其是军中的士兵，他们现在还是如同秀才的身份，这些俘虏反倒比他们的特权还要多。
除了俘虏以外，剑阁、江油等地的驻军也有不少问题需要解决。见到成都这里欣欣向荣后，江油等地的驻军就不想返回自己原来的驻地了。而且这些地方的军官还担心他们手下的辅兵不会和自己共进退，若是真要离开成都，多半辅兵都会选择逃离军队，留在成都附近开荒当同秀才。
邓名很欢迎这些军队留下，无意把这么多人放走，回到成都目前无力控制的江油、剑阁等地去。万一将来清军又发起进攻，这些地方的驻军未必能起到阻拦敌军的作用，反倒会给入侵的清军提供人力和向导。
不过剑阁、江油的军官在表达了留在成都的意愿后，就开始向邓名索要军屯的土地，很让邓名头疼。现在刘曜和杨有才都没有军屯，原先他们和刘晋戈形成同盟，打算把成都附近的百姓统统当作军户的屯兵对待。邓名到达成都以后把所有的百姓都接管过去，刘曜和杨有才重新又生出建立军屯的念头。
“军屯既没有效率，又占用大量的人力