更新时间：2013-12-11
孙道正身体一颤，脸上不觉满布失望，嘴角抽动半天才勉强地挤出几个字：“一切但凭老爷做主。”
朱炎察觉到自己的话说得欠妥，忙安慰他：“你不要失望，我只是不能按原计划的方法给你筑基，需要另换一个更稳妥的办法。”
孙道正暗自松口气，问道：“是否给夫人筑基时出现纰漏？她不要紧吧？”
“的确遇到预料外的麻烦，幸被我强行压制住，她的“洞天太虚经”功法之筑基固然算成功，却给日后的修炼埋下大隐患，吉凶殊难预料，有此前鉴原来的方案自然断不可施行，这样吧，你去将你以前修炼的功法写下来，让我好好参研参研，看看能不能别辟蹊径。”
修炼正宗仙法很重要，保住性命更重要，听此一说孙道正心不敢强求，立即匆匆回屋去了。
朱炎独自在静室内陷入沉思,为丁柔云筑基的过程凶险万分，要不是他已经将“洞天太清册”全篇修炼成功，铁定遇到灾难性的后果。
以“洞天太虚经”功法的奇特和独特，没有修炼成“洞天太清册”返虚篇，就无法自如操控太元真阳和太元真阴,对自身以外的人做身体改造。
说起来,这世上纵有其他人修炼成“洞天太虚经”功法,也不可能像朱炎那样,用太元真阳和太元真阴为别人筑基。
道理很简单，当修炼“洞天太清册”返虚篇最后一关成功后，最多九天之内便要渡天劫，短短几天时间,修炼者哪还有精力替别人筑基？
而一旦捱过天劫的考验,立即就要飞升仙界，那样更加没有时间了。
所以也只有朱炎这个明明修炼完“洞天太清册”功法，却不知道什么原因没有渡劫飞升的妖怪才有时间，有精力办得到。
朱炎忽然想到，上天为修炼“洞天太清册”设置下几乎无法克服的的困难，其中肯定有其深意。
他强行为妻子传功的行为就是违背天意，他从心底不愿再做逆天而行的事，倒也不是害怕招致天谴，而是害怕天谴会加诸到丁柔云的身上。
孙道正不知道朱炎的心思，他将自己修炼的“神虚道经”工工整整地默写下来，乐颠颠地跑来交给朱炎，带着急迫的心情等待着结果。
世间众多修仙功法，朱炎只熟悉自己修炼的“洞天太清册”，对“神虚道经”的优劣之处认知有限，于是叫上丁柔云一起研究。
丁柔云是名门弟子，学道时除了精研本门功法，在师父的指点下，对蜀山派收集的其他修道功法有过参习，眼界比朱炎反而要高出许多。
两人将“神虚道经”细细参研一遍，发现血此经主修生长之术，其法术多为肉骨生肌、催育万物，暗合春季万物生长的特点。
如果用在正途，不失为正道仁术，可惜其修炼功法对天地元气不加辨识地一概吸收，这样就落到了邪派的路数。
丁柔云将“神虚道经”里种种讹误一一指出来，结合自己所学所知，提出不少改动意见，虽然种种意见未必可行，倒给朱炎启发良多。
他依凭对“洞天太清册”独特的行功线路和方法的了解，苦思数天，渐渐形成一套改进“神虚道经”的方法。
此法，保留下原经吸收天地元气迅捷的特点，剔除原先对天地元气不加分别吸收的弊端。
以正道修炼功法通用的一些原则代替，关键之处的元气转化、淬炼之法，以“洞天太清册”功法取代，新的功法被他命名为“神虚诀”。
这套“神虚诀”严格的说，并不能算作新道法，只是朱炎在兼采多家之长的基础上，对“洞天太清册”基处法所做的变通性的改进。
修炼成功，可在丹田内结成太元元气团，从而可以正式开始修炼“洞天太清册”接下来的功法。
要知道，修炼“洞天太虚经”功法绕不开的困难,就在于它的独特行功线路和方法，有道基的人,根本不可能做得到，如果强行依法运功,只有走火入魔一个下场。
“神虚诀”则可以另辟蹊径,达到完成“洞天太清册”筑基的目的，而且不会破坏修炼者已有的道基和道行.
不过它的缺点也很明显，就是它很明确的只适应像孙道正这样,修炼“神虚道经”至一定阶段期,还没有结丹的人.
且成功的最关键之处,还在于必须有将“洞天太清册”修炼至返虚阶段的人施法辅助，以精纯的太元仙力为其导引、易经、洗髓、灌体，并且将其原有仙基炼化提纯，剔除其中邪戾之性。
孙道正拿到“神虚诀”之后，眼见多年愿望可望一朝实现，捺不住狂喜，激动得热泪盈眶，自觉从今以后,可一扫邪道妖人的帽子，腰板儿分外硬挺起来。
可接下来易经洗髓的经历，却让孙道正痛不欲生，他是那种心思过于活的人，这种人往往不能吃苦。
所以，在整个施术过程中，静室里充满了他杀猪般的嚎叫，要不是朱炎早有准备，在房里布下法阵，外人听见了，百分百分以为这间房子是个屠宰场。
痛苦归痛苦，孙道正经过易经洗髓的洗礼，明显感受到身体和道基的变化，身体真元变得堂堂正正，再不用受邪气对心神的煎熬。
“神虚诀”易经洗髓篇要由朱炎施术导引，其后的炼经易气篇，和最后的粹经易体篇，则需要自己勤加修炼。
接下来的日子，就在朱炎不断帮助丁柔云，和孙道正修炼的过程渡过。
丁柔云发现当“洞天太清册”