神琥闻听此言，忽翻身落到地上，五体投地地冲朱炎恭恭敬敬拜道：“吾以至诚乞您为我念经，若得垂悯，此身但凭驱策，生死以之。”
朱炎点点头：“你果然有慧根，我便允了你，此是大事，马虎不得，须得寻个道场方可施为，你且去正衙助华源溯炼丹，明日交子时分自想法子到城外双龙山华元观来听我讲经。”
神琥欢欣之情溢于言表，九拜道：“谢主人成全。”
原来神琥近来修仙的进境极快，早到了文武相济的小成境界，但一直卡在最后的瓶颈上面不得突破，此次领命完成天地纹枰的布子任务后，不知不觉之间突破了瓶颈迎来了天劫。
以兽体入道者所要经历的天劫比凡人多出不知凡几，似神琥这般变化形体后突然间失去法力受尽磨难其实也是一种劫数。
此类天劫既可以说是最安全的一种，因为不必如同渡雷劫、火劫那般与自然之力抗衡；但也可以说是最危险的一种，因为渡劫过程中随便一种状况下都可致命；同时这也是最幸运的一种，因为凡渡此劫者接下来就可以再渡一劫，即“化形劫”。
天地之间以人最贵，以人体修仙道根基最固最易得道飞升，其他万类相较而言要艰难千倍万倍，所谓化形劫就是将非人类的身体化为人类或者无限接近人类身体的一种劫数。譬如神琥如果能够化形成功，以后便是人类的身体，不必再靠法力变化成人形，修炼起仙道来与凡人无异。
但渡化形劫极难，首先渡此劫的机会可遇而不可求；其次其中的五谷极多，譬如方才朱炎若正儿八经地说破化形劫则此劫便没了，如果神琥不福至心灵地大礼参拜则此劫也没了；第三也是最重要的一点便是有人能讲诵《化形经》。
凡界知道《化形经》之名者很多，但知道其内容者几乎没有，盖因化形乃夺天地造化逆天而行，其原理是利用天劫之威重新改造身体结构，故而只看看经文也会将威力等同于飞升劫的天劫招来，不遇化形劫看《化形经》相当于提前渡飞升天劫，这跟找死无异。
就算是逢着化形劫时讲诵《化形经》，也得讲诵之人有至少青灵期以上的仙基，不然仍是一个死字。这样算起来哪怕只是保存《化形经》也是件风险极高的事情，所以此经在凡界基本上属于失传的状态。
“洞天太清经”秘篇里记载了完整的《化形经》，朱炎在阴司时得到地藏王指点过此经的诸般忌讳，拒心怀好奇，他一直不敢翻看此经，这一次恰逢神琥渡化形劫，总算可以一偿心愿了。
助神琥渡化形劫是件大事，讲诵经文必须赶在神琥恢复法力之前完成，时间比较紧迫，他连夜飞往双龙山华元观。
迟平州民穷地瘠，华元观道观规模不大，又处在深山之中，香火着实不旺，白天冷冷清清，夜里清清冷冷。
朱炎丑时飞到华元观外不敢唐突，凌空抓下一片飘零的枯叶说几句话轻轻掷向道观内。
约等了一盏热茶的工夫，大门后传来脚步声，很快大门“吱呀”开个小口子，一个道人走出来。这人身材魁梧、相貌平常，眉目间显出几分老态，花白的脑袋上夹杂着十数缕赤色的须发，一身道装穿得整整齐齐。
他手里拈着那片枯叶，迎向朱炎，稽手道：“早闻道友不凡，吾神交久矣。道友夤夜来访，贫道不及大礼出迎，慢怠之处可不能怪我呀。”
朱炎忙道：“晚辈贸然造访，打扰您休息，实在罪过，好在道长不算外人。晚辈因俗务繁缛脱不开身，便不进去打扰了，若有礼数不周之处望乞见谅。”
华严道人吃惊地问：“什么事这么急？”
“有个朋友要渡化形劫，晚辈想借贵观做道场。”
华严道人惊道：“化形劫，极难得一见的盛事呀，贫道竟能躬逢其事真是三生有幸。”他心里对朱炎年纪轻轻就有青灵期以上的道行更是吃惊不已。又想了想，问道：“你要借多久？”
“准备明日子时到辰时开坛讲经。”
“太急了点吧，无关人等至少要迁出十里之外，还要在十里范围内布置迷阵防止凡人或飞禽走兽、妖魔鬼怪靠近，一个白天时间不够。”
“我有个阵法可以趋避冲抵，清场区域减半至五里就足够了。”
华严道人眼睛一亮，诧异道：“什么阵法竟有如此奇妙？”
“晚辈胡乱学来的取巧阵法，入不得法家慧。未知前辈可允借道场否？”
“嗯，本观非贫道做主。观主喜好黄白之物，前些天霁月师太一行借住在本观后院便是按每人每天五钱银子收的钱，你要将整个道观借用半天，而且还要将所有的人迁出五里之外，所费必然不小。”
“晚辈出每个时辰五两黄金，从今日午时到明日午时，不知可够？”
“够了，够了，你出的这个价钱莫说租借一日，就算租上个三年五载的也够了。”华严道人笑道：“我立即去找观主，包在我身上。你身份特殊就不用进去了，时间紧迫拒布置阵法去吧。”
朱炎取出金元宝交给华严道人，约好联络方式之后开始独自在华元观周围地域布置起法阵。
讲诵《化形经》时有夺天地造化之妙，飞禽走兽、山精野怪、妖魔鬼怪能闯进道场听经也能沾到莫大的好处，甚至跳过修炼之苦直接成功化形也有可能，只不过这样一来讲经者所承受的天劫的压力也呈平方级地增加，弄个不好部分天劫威力将直接转