“长老像糖，甜到忧伤。”李南看着观云僧让沙弥背来的三大捆甘蔗，念出了他上中学时候流行的qq签名。
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很好，老非主流了。
时值年关，回到眉县，隐隐有一代名僧之势的观云僧手底下的寺庙又变大了，再加上今年又是一个丰年，他寺中的庙产愈发肥的流油起来，为了感谢李南的这位老友，年关将至，观云僧着人送来了几捆甘蔗，说是给李南尝鲜。
蜀人好甘滋，李南一边啃着汁水丰盈的甘蔗，一边露出神秘的微笑：千百年后的国人无论如何都想不到，原来巴蜀之地，历来都嗜甜。
大堂里，李南，飞飞，精精儿，胡钉铰围着炭盆，一人一根甘蔗啃得带劲，对于此等妙物赞叹不已。还有十几根甘蔗被送到了后堂，南雀，药娘，云纨嘉和飞飞的母亲都有，甚至李九送给李南的胡姬莎莎也有份，据说是她接到李南赏赐的甘蔗之后，激动得不能自已。
李九名为相赠实则就是眼线的胡姬，这段时间一直住在庄园里，正好春十三娘走了，她的房间就空了出来，李南的就让这名胡姬住了进去，平日里也几乎跟她不照面，据说这名胡姬每日无事还日日三餐，人都胖了几斤。
胡姬原名叫碧睛，据说之前的主人给起的，因为她那双好似绿宝石的眼睛而得来，自承来自遥远的西域，被当地的领主养大之后，以五十匹蜀锦的价格给卖到长安来的。
但是李南一听到这个名字，就想起了牛魔王那头避水金晶兽，于是问她要不要改回本名，在对方一脸惊慌失措的眼神和五体投地的大礼当中，弄得两人都不知所措。
碧睛诚惶诚恐的表示自己名字很好，原本的名字怕污了贵人耳朵，还是不改的好。而在蛋疼的李南再三追问下，碧睛才诚惶诚恐地、吐出了一串不算短的名字。
“以后汝便名为莎莎。”李南听了半天，就听懂最后一个莎字，就干脆起名叫莎莎。结果弄得这位美貌的胡姬泪水涟涟，不住地磕头谢过李南赐名。
“哎，也是苦命人。”李南看着身子有些发抖，大冷天还穿着单薄衣袍的莎莎，心中感叹一声，随即让仆妇给她做了几身唐人女子的衣服。
这名胡姬虽然来的时候带了两口箱子，里面全是些乐器和露脐装胡旋舞服，属于自己的行礼根本少得可怜，她又是来自炎热干燥的西域，阴寒湿冷的蜀中对于她来说，自然有些遭不住。
虽然在后世的描述中，盛唐的胡姬是装点盛唐气象的美丽花朵，但其实也不过是名为奴隶制度的污泥中盛开出的曼陀罗罢了。
被无数文人歌颂的酒肆胡姬胡旋舞，其实大多是被士族玩腻了丢出来谋生的可怜人，或者根本就是开店的大食商人的奴隶——她们从小就被贩卖给奴隶贩子，受到堪称严苛的声乐训练，习汉话学歌舞，穿越过重重风沙，历经盗匪，当地豪族的盘剥来到长安，被当做奇货可居的货物卖给富有的唐人的。
运气好的，被收入大家族当歌舞伎，还能被主人收了房，生下一儿半女，当然也不配拥有姓名。
如果家主玩腻了或者更爱钱，就把买来的胡姬送到他跟胡人开的酒肆里面去“当垆卖酒”，其实舞兼营皮肉生意，等到天黑还会要求她们到别处“出台”，这个也是不能拒绝的，哪怕对方要求在无礼，他们身体再不适，甚至是多人运动，她们都不得拒绝。
如果她们其中有人运气特别特别好，会有“恩客”买她们回家当妾侍，虽然依然过着不如人的生活，但是已经是胡姬们最好的出路了。等待她们的，一般都是年老色衰之后被赶出去自生自灭，饿死或者被流氓们捡回去不当人一样苛待一段时间后死去。
如果她们信佛且身上还有钱的话，能够在年老色衰出家时候出家，也是比较好的选择之一，当然这也基本不可能，别说她们凑不够度牒的钱，就是凑够了，一般信仰拜火教的她们也不会选择佛教。
“姐们儿，外国的月亮往往不是那样圆啊。”李南不仅有些感慨，想起了后世的某些事情。
曾经听过李九崔哲等讲过胡姬事情的李南，很想对这位身材火辣，细腰大长腿的胡姬劝一句，要不回去吧，长安不是天堂，哪里的黄土不埋人？
但是李南也知道这也是扯淡。胡姬一般都是在他们那个拿女子更加不当人的国度，被父兄或者领主卖出来的，她们也不是自愿的。胡人多贪财且女子地位更低，为了东方的美丽丝绸，当地领主或者富户甚至会把自己女儿或者妻子给卖了。
如果不是没办法，谁愿意去当奴隶到异乡去服侍人呢？看着美丽得好似手办的胡姬，李南不仅长叹一声。
所以，怀着国际人道主意精神，李南就一直把这位莎莎当演员养着，待遇跟当年女团的小姐姐差不多，也不让她干活，连饭都是让人给送进去的。
毕竟若不是人家到来，那个七品朝散郎的官位也到不了李南手上不是？对她好一点不过分呀。李南如是想着。但是他也有让她少在园里走动，少跟园中的人接触，免得她看出什么报告长安的意思在。
李南精通歌舞，这在地府和内卫等都不是什么秘密，所以他们特意选了一个最精通歌舞的胡姬送来，意思就是李南见猎心喜之下将其收房，达到监视的目的。
但是李南自家事自家知，自己那些“精妙绝伦”的编排全是抄的后世，还抄了个四