“因为捞鱼的蠢游戏我们开始交谈，多希望话题不断园游会永不打烊……”
站在金谷园最负盛名的金谷池边，手持长长的竹竿捞网的李南，脑海里不由得浮现出这句歌词。
但是他所希望的，则是和身边人的话题赶紧断，园游会赶紧就此打烊。
好吧，经过了两次失败之后，李南谢绝了仆人递过来的第三根捞网，承认这个游戏真的挺蠢的。
如人所知，大唐的士子们在宴游之时，总会玩一些藏钩啊，投壶啊，掷骰子啊之类的游戏，高端点的还要来点曲水流觞什么的，称之为文人雅趣。
而且除了上述的大路货之外，各地把享乐玩出花来的士子贵族们，还会因地制宜，因时而变，创造出当地流行的游戏来。
而这玉宣得锦，就是洛阳城一带高端宴游的本地玩法了。
总体来说，规则就跟后世园游会捞金鱼没有什么不同，只不过他们是用长长竹竿做的捞网在一个池塘里捞鲤鱼而已。
但是贵就贵在参会的地点要有池塘，池塘里还要有鲤鱼。
这就不是一般家庭和寒门士子能玩得起的了，是洛阳世家子弟专属游戏。
因为洛阳在龙门附近，取鱼跃龙门之意，在本地不少宴会当中，士子门都会用上好的玉宣纸绑在竹竿前头的圆圈里，亲自在主人家的池塘里捞鲤鱼，谓之得锦，一旦捞起，周围的众人都要齐声呼中矣，意为科举得中，锦绣前程之意。
而捞中罕见的金色鲤鱼者，被称为贵锦，又叫做桂锦，大家都会祝贺他，将准备好的桂枝一一赠送给他，谓之金宫折桂，取得功名富贵之意。
这时，就有不明真相的群众发问了，唐朝不是禁食鲤鱼么？
但是不禁止放生啊！！！
唐律有云：取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鲟公，买卖者杖六十。
但是我积极响应大唐号召，在池塘里捕捉到外面游过来的鲤鱼，然后将其放生总没错吧？
只不过放生的地点和这个“即宜放”的时间间隔有点长罢了。
对于在法律寻找漏洞让自己过得舒服些，每个朝代的某些特权阶级都深谙此道。
一般来说，这些被捞起的鲤鱼，会被捞起的人带回家好生养起来，寻一个黄道吉日，或是出行求官，或是进京赶考的时候，他们会专门前往龙门将其放生，意为鱼跃龙门有他一份。
这个游戏是如此受洛阳年轻士子的喜爱，以至于不少人捞破了好几根都没有停手，旁边的侍女也叽叽喳喳地在一旁加油鼓劲，一副乐在其中的模样。
三炷香之后，参与今日游春会的众人中，就只有三个人放下了竹竿，一个人没有参与。
没有参与的自然是司徒灵雪，作为无法参加科举的女子，此刻她跟萍眉子在一座湖心亭中谈笑，貌似关系极好。
而放下了竹竿的三人，其中李南是知道自己可能与科举无缘了，剩下的两位，正是后面来的两人。
就在司徒灵雪到场之后不久，还有两人也来到了萍眉子露天设立的座间，首先来的是一位面容冷酷的黑衣少年，腰横长短双剑，带着一个仆人。
此人身材极为挺拔，剑眉星目，鼻梁高挺，虽然是士子打扮，但是眼珠碧蓝，好似胡汉混血。
此人姓令狐，名过，字改之，当时就听得李南眉头一皱，还以为自己碰到了穿越的老乡。
本来此时带剑进入会场有些失礼，但是此人似乎剑不离身，一直到穿过步障来到众人面前之后，才珍而重之的将腰间的剑交给后面的仆人捧着，向萍眉子和众人见礼。
似乎此人并不在今日邀请名单中，侍女黄莺悄声在李南耳畔说道，但是主座上萍眉子微微一笑，并无反应。
此人向众人见礼过后，并不入座，而是径直来到步障出口处等候，不多时，一个高冠博带的年轻士子走了进来。
他一走进来，所有人的眼光都被他吸引住了。
此人生得极为俊美，要说李南也不是没有见过大唐帅哥，比如飞飞就是其中一例，但是此人样貌跟飞飞那种野性的俊美不一样，而是一种标准的、符合人类审美的脸庞。
仿佛是造人的女娲精心捏了脸一样，无论是五官还是身段，感觉无一不是黄金比例，仿佛一块温润内敛的古玉。
陌上人如玉，公子世无双。李南的脑海中不由得浮现出这句诗文。如果说皮白如脂带着锐气的碧衣鬼飞飞可以称得上人如玉的话，同样面容俊美且气质不俗的这位，就可以称得上无双佳公子了。
此人并未穿着此时常见的圆领袍和幞头，而是如同古人一样穿着宽大的汉服，长长的袖子几乎拖到地上，头上带着一顶铁制进贤冠。
进贤冠…….莫不是？李南突然想到了一个可能性，于是他装作饮酒，眼神瞟向对面的司徒灵雪，结果对方浑若未觉。
那人缓步走入，一举一动带着某种韵律，似乎他每一步迈出的距离都是一样的，随着他的动作，座间闲适的气氛为之一变，所有人都停下了谈笑饮酒，空气都安静了下来。
而先前那位令狐过跟在他后面亦步亦趋，仿佛一名仆人似的跟在他后面。
于是他来到萍眉子面前，口称太原杨施余字空月，见过尊主人与诸位，接着欣然入座，而那位令狐过则是站在他身后，如同一名仆人一般。
高冠博带，带着一个自带仆人的仆人，于是众人好奇起来，不知道是哪家的贵公子，能有如此的排场