曲径通幽处，身心灵三者之中是有通路的。如同浮云的三座仙山岛屿，能够来来往往。
这些路在天然上是各自想通的，后来不再相通了，我们的心已经不在那里，有的留些隐隐约约的痕迹，有的已杂草丛生，或壁立千仞。
我们成了另外一个人。
另一个我被幽闭起来，它还活着，它睡着也是醒着，我们活着是因为它还活着，给了我们以无穷的希望。
救他就是救我们自己，觉醒他就是觉醒我们本人。
那似乎是另一个世界，但又是这个世界的映射，虽然不同，这就和训练和战场是两码事一样，但在底线上，某些对于生命的实质有可以借鉴的地方。
就是另一种作用，训练，也叫练兵。
我们从罪恶的城市而来，经过一条秘密通道到了风景如画的美丽乡村。这里很贫瘠，但贫瘠是相对的，贫瘠其实是一种自由，不用非常向外，而是可以清楚地看到命运的背影，进而注重我们自身。
因为牵缘出来的线都很短，不用奋斗一生或苦苦的大半生，想回头的时候已经无头可回。
也就是麻烦的线，保持一个清明。
我们是我们自己的时候我们感到寒冷，就是贫瘠的感觉，而丰富是从内部的身心灵而来。
丰富从内部而来，来自于身，身中的心，心中的灵。
以灵来应对世界，就是今后灵在意识界的行走，物质有空虚的一面，而虚空并不是没有，真正的没有是我们没有心，没有灵。
这时候的存在没有意义，有意义的存在是因为心，因为灵。
那时将没有重力，这时候就要深得重力的妙用，在“有”和“无”之间邯郸学步。
没有重力就会非常轻，本来本身就很轻，更要学会借力。也就是学会了依附和安静，一阵风可以把自己吹跑，人的呼吸真的震耳欲聋，目光可以把自己看远，人的气味可以把自己推开，人身上的火焰，生火死火或者病火可以把“人”烤焦。
最宁静的天空是人的意识，他只要有想就可以了。
想不会断绝，人的，灵的。
因为一般人还不具备想的力量。
再就是一些远僻之地，洞穴岩穴，空屋坟地，废墟或者动物、植物、矿物、器物之中。
一幅画，一个香炉，古瓶，木剑，墙壁，有灵而不被灵发现的地方，被发现了而受到拘禁的时候，如灯芯，大鹏金翅鸟。
这时候真正的力量是内力，能够自主的力量。
是本身产生了力量，是灵力，这个灵力来源于另一个灵。人之所以能够是一个灵，因为人来自于灵。
因为来自于灵才是一个人，不是从此之后对你不管不顾了，疏远了和陌生了，而是人自己的疏远和陌生，不管和不顾。
我们出卖了我们自己，出卖给了生活。
出卖一部分即可，留下一部分增加生活的情趣和人性格上的灵性。但一发而不可收，好像如非如此，就是傻瓜一样。
然后就是面目全非，呆头呆脑，目瞪口呆，呆若木鸡，我们成了另一种人。
也就是说情感随着我们而走，没有留下一点别样的情思，为生活付出了全部。
虽然也在研究生活，但多的是从里面往外看，无法也没有那个心思从外面往里看。如此一来，不是看生活而是看自己的时候，就没有空隙没有亮光。
从外往里看自己看不明白，从里往外看自己看不清楚。
没有角度，没有了眼光，这种看是一种沉沦。
我们从罪恶的城市而来，经过一条秘密渠道到了贫瘠的小山村。山村给了我们一种语言，也是一把钥匙，要打开地下丰富的宝藏。
就假如是一张撕成四瓣的藏宝图吧，这里已经有三瓣了，最后的一瓣藏在城里。
你必须又得回到那座罪恶的城市。
那时候有一首歌铿锵作响，正在敲山震着心中的那一只斑斓猛虎。就像文明的定义，定义的不是文明，而是失丧的心，被染的程度。
田土一方，不生草，不栽花，
不种粮食和树木，以及房屋。
种不种，什么都不要生长，
种不种，比种还要辛劳。
什么都没有，荒寂一片，
愈加肥沃，已经和心联系在一起。
是最美的尘土呵，归于的那个尘那个土，
凝结就成了万象，
也是故土难离的那片故土。
故土不净不还乡，
故土不热不歌唱。
不种就是种，
有一天长出来一个自己，
孩子，歌唱吧，你是我，我是你，
彼此的岸，彼此的想和乡。