人会有时候想起自己过世的父母或者兄弟，你还记得他们是对他们最好的怀念，他们值了。但你不能一直站在那个地方，被往事包围。
也不能一直留恋，过去存在，但某种意义上，过去已经废掉了。总是沉湎于往事，也是对自己现在情感的背叛。
毕竟日子还要往前，你得找个地方把他们埋葬。
身体的埋葬是个很隆重的仪式，把生和死刚好联系起来，然后再把这条线砍断。就算你不想，但由于惯性的作用，也终将慢慢地销毁和成灰，包括记忆。
这里有两个结，它们是时间和空间的绳子挽起来的。这是三个手法，时间、空间、时空，单独的时间，各自的空间和时空凝合起来的时空。时间有自己的脾胃，空间有自己的所指，时空也有自己的特点。
时空都是具体的，它们最大的难言之隐就是远去，就是陈旧，天地如衣服渐渐地旧了。它内在的一切都将泥沙俱下，无法挽留。这和它的存在有关系，自从存在它就运行，往着远处去，也就是说的扩散或者膨胀。
也唯有如此才有展现，有存在，但也暗喻着消亡，人是这其中的一个存在，也逃不了这个规则。有人把这比喻为牢笼，也有点意思，很多人都仰天长叹，发誓说跳出三界外，不在五行中。
另一个结是记忆和情感。记忆要不要都是硬塞给你的，你也不可能无情，否则就没有活着的感觉。你有自己的天空，这个天空相对静止，但人存在内在的堕落，这正好迎合了外界的扩散。
内在的堕落一直是要把人拉入死地的。成长和衰败都是其中的题目，这就造成了更新，今天的你已经不是昨天的你，记忆会脱落，情感也会内里腐烂。
也就是记忆有自己消亡的时候，我们说这就是遗忘。
时空情会把一个逝者的一切慢慢带走。
但这用不着悲哀，他们也有留下来的东西，对父母来说他们把密码留给了你，你虽然是一个新的密码，但你的密码中有他们密码的成分，兄弟的密码和你有相同的某些部分，这个密码有时候可以称之为血液，血液是一个好东西。
但不是唯独看密码的眼色行事，唯它马首是瞻，记忆也是一个重要的参考，不是你的记忆而是天地的记忆，使你的记忆是记忆的记忆，它是模具，我们都是产品。
这个记忆也记住了你的父母和兄弟。
你的记忆是你的记忆，你也可以记住他们，这是你的情感和记忆的需要，也是力图要说明的一个道理，记忆和情感可以做很多事情，到达记忆之处和情感之始的地方。
对父母和兄弟的怀念，这是一个短暂的过程。子子孙孙无穷匮也，是另一种永恒，如保家卫国就是这样，我们站成山脉就是为了让他们在后方存活下去或者富足安康。
可几代人过去，你早已经没有了音容笑貌，他们怀念你的方式就是曾经的血脉。血脉的某些内容早已经陌生，更打不开这扇门，这是人的孤独。
说心上有一个地方安放逝去的亲人，这不怎么靠谱，因为有一天这个心也没有了。
这也有两种情况，一种就是生活在今天里，世人所谓的当下。前后都断开，在今天里肆意发疯，小车不倒继续推，哪里跌倒哪里埋，何处黄土不埋人。另一种则是今天是一个现实，是我们唯一立足的地方，但它连着过去和未来，我们不能割断历史。
抛开生活本身我们一定还需要点什么。
三岔路口就是这么一个寓意，一条路是莽莽的过去，一条路是遥远的未来，一条路是我们暂时的自身。
这三条路不是直通通的三条路，它们都有必然的联系，一方在支持着另外两方。过去是一种未来，未来是必然的过去，我们自身也恰好有这两种因素。
假以时日，人们一定可以研究出来个子丑寅卯，但时间总是从中作怪。一个人一生做实验，也见不到几个情真意切从生到死的案例，其他的来源于数据和归纳分类演绎，这一定会产生偏差。寿终正寝后把手稿和实验室让出来，但接替的人不是你，任何人的密码不一样，情感和记忆也不一样，这个研究其实已经悄悄变了样子。
不用太多的时间就毁了。
另一种用人堆是广泛的案列，生老病死都要，但事实证明了一点也广泛不起来，都只能是悄悄地进行，被很多因素制约着。但实验断断续续却没有停下来，这时候真话和假话是一个分量，就是想要对人的通达。
假如某一天我们知道了人是怎么一回事儿，生是什么，死是什么，生命的轨迹是什么，该是怎样的明澈和舒心，也就是朝闻道夕死可矣，因为死亡已经不可怕，视死忽如归。
在我们和自己的心灵对话的时候，因为记忆的某个没有章节性，它会突然蹦出来一个人或者几句话，这也是对话的方式之一。
与其说是三十八号对贵雷妆说的话，毋宁说是贵雷妆自己思索的结果。一，人的一体。二，天人合一。三，以一对一。
对于外面的大打出手，贵雷妆只当是看戏。他能感觉得到，他被保护得很安全。破以压倒性的优势在戏耍那群邦城来的人，但偏偏做出力不从心漏洞百出的样子，给福克斯的错觉就是再加一把劲，就可以把这个强敌放倒，他是对方这一面能力最强大的人。
一旦得手今晚的目的就达到了，白头发的两人不值一哂，那个小个子也不见得有多大作为