人对于自己是贪婪的，没有人不想做自己。
在这条路上没有尽头，只有支付不起。把成年人都带到一个山窟里来，这里叫做更鼓典当铺。山窟没有顶，不怕人飞走，到了这里也飞不起来。群山连绵到远处，中间偶然有直立的尖塔，有筒子似的建筑，没有日月，只有偶然闪一下青光的冷小星星。
人全部来了也搁得下，人挤人人挨人，人也能穿透人。
带着你的所有家当来，带着你所能拥有的来，更鼓典当铺什么都收购。
方法就是水帘洞法，也可以是光幕法，典当法。每一个水帘子帘边都立着七个收购史，收购你所有的，你也拿走你想拥有的，什么都行，甚至不缴手续费。
这样的水帘洞遍布东西南北，有上亿个之多。死了的人也可以暂时把你复活过来，只要你对这里感兴趣。
物质的具体到头发，眉毛，嘴巴，衣服，汗水，中间也有笑容，哭声，你的想法，你挖空心思的意识，大的可以是天空，房子，你绑架得来的尸体和咒骂，良心的不安。
意识的就是情感和记忆，你掌握的你对于人的认识，世界的认识，意识的认识。
喜怒哀乐悲恐惊这些，每进入一个帘子，你有所获得，但也少掉了一项，比如你不再有怒的感觉。被打被骂绝对逆来顺受，受欺骗和侵略也能死心塌地。甚至是走投无路的感觉，没有路，也没有投奔。
记忆，只要你记得起来的，有鼻子有眼的，甚至你胡编乱造的都行，这些都可以换到契约币。
这里执行“等价交换”原则，完全自愿，一边是你所拥有的，一边是你想拥有的。
每一个水帘洞后面还有无尽的水帘洞，据说没有尽头，也据说没有人可以走到尽头。在无数水帘洞的后面，人越来越少，人也越来越不像人。
都是个体行为。比如你想很富有，你的兴趣在于积累财宝，那么你就会马上实现，只要你的付出够了，也就是有多少付出就被放置在相应的财富地位上。这个你个人的行为，分为两种情况，一是没有比较，你只是拥有了富有的感觉，哪怕是地球首富。
二是如果你想同时拥有骄傲，这必须也得要购买或者换取，因为完全自愿，有人愿意购买这个被你颐指气使和目无余子。
人最后剩下的，也可能就是对自己的一点记忆，我依然还记得我是谁，其他的什么也不记得了，也没有感情，不知道身处在更鼓典当铺。还有就是我拥有生命，我知道我还活着。
这里的买卖很决绝，也很彻底，到了后期就会出现契合契约铺。这时候你可以出卖你知道你是谁的这个认知，只要把这个卖了，你就不知道你是谁了，比失忆还失忆，你不知道你是谁，你也不知道你已经失忆。
在各个水帘洞羁留的人，也只是生活在某个特定的记忆中，那是自己的选择。女儿国，黄金果，骄傲国，懒惰国，嫉妒国。你去了之后那就是另界，完全封闭。不过骇人听闻的是那里也有更鼓典当铺和契合契约铺。
生命是自己最后的东西，好死不如赖活着地这个活着。
智慧已经典当，感觉不出这个活着的意义来，只是还想活着，哪怕再艰难也想活着，活下去。这时候其实已经不是人在坚持，而是灵。
可是原先的那些“因缘”都断了，无悲无忧，没有了烦恼和障碍，也就失去了激活这个灵的基础，现在只是这个“本能”还在孤独地坚持，他也快要坚持不下去了。
他死在你的身上，他死就是你死。
契合契约铺其实想要的就是这个灵。就看你卖不卖了，你已经没有退路，也无法反悔，交易已经完成就是事实，回不到当初。
我们曾是我们自己，我们可以为我们的必要物质活着，但不是一直和全部为它活着。我们还应该一开始就束住自己的腰，来看顾和理解这个生命。我们要打破自己，不破不立，这个破，有的叫我执，有的叫君子，有的叫云水，打破的是这个僵化，目的是让我们的生命出来。
我们很少和生命在一起，不知道生命是什么。
按照人的正常顺序来说，身心灵的所占比重是百分之八十，百分之十五，百分之五。有所觉悟的是百分之五十，百分之四十，百分之十。而理想的起步情况是百分之三十，百分之四十五，百分之二十五。
身心方面的比例还可以调整，趋向是减少身的用心，增加心的用心。多了就朝灵这方面匀过来，灵至少要达到四分之一，也就是百分之二十五才是当用的。
心灵的比重越多，则越有益于对生命的持有和满足。
可是别人，可是别人，可是别人。我们相信我们会想到自己，这也是一个根本的出发点，但在过程中我们经常失去自己，把自己绑在别人的战车上，跟着别人的指挥棒转，而不顾自己的死活。
这个别人是世俗的另一个理想。不管是经济、科技、文化和宗教、武力，根本的目的就是要做别人的别人，全世界围着我转。向我供奉，被我奴役，摧眉折腰，卖身投靠，敢于叫板那就要你的命，绝不会心慈手软。
首先就是把人都带到物质这个层面上来。
批判的武器不能代替物质的批判，物质的力量要用物质的力量去摧毁。对这句话不能片面地理解，批判的意思是不吵吵，吵吵也是为了策略，抓住时间的契机发展自己，不能忘了这个前提。
再就是正本