笔趣阁>军事历史>中华世纪谈>外1章周易

周文王被商纣所囚,在牢里为了消时解闷潜心研究《易经》,在伏羲八卦的基础上推演出六十四卦。他写的卦书被称做《周易》。

据说《易经》是远古时期伏羲首创。《易经》认为“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,世间万物万理都可以用阴阳、八卦来解释。伏羲时代没有文字,于是他画了一个八卦图来推销他的学说。八卦图类似韩国国旗,中间一个鸳鸯火锅似的太极图案,八卦如八盘荤素涮菜环绕四周。

神农和黄帝据说都研究过《易经》。神农从中悟出中医理论。黄帝归纳成《黄帝内经》。俩人的研究成果被称做《连山易》和《归藏易》,但是都已失传。只有周文王的《周易》流传至今。所以《周易》常常被直呼为《易经》。

姬昌通过归纳历年来甲骨占卜的应验情况,整理出六十四种可能性,称六十四卦。

他将龟甲上烧出的没有间断的裂纹定义为“阳”,用实线“—”表示;将中间断开的裂纹定义为“阴”,用虚线“--”表示。三条实线命名为“乾”,三条虚线命名为“坤”,两需一实为“震”,两实一需为“艮”……研究八卦的有一个顺口溜:“乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”。在八卦的基础上,姬昌继续定义六条实线叫什么,五实一需叫什么,依次类推,编出六十四卦。

每卦对应一个卦辞。例如在“乾”这一组里,他用龙来象征阳,标有潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔……

所谓“潜龙勿用”就是说龙(阳)潜伏在水(阴)中,被水所压抑、所包围,不宜有所作为,要忍耐。环境、条件不允许的情况下不能强为,自已还很弱小的时候应该韬光养晦,生存第一。

“亢龙有悔”就是龙已经飞得很高了,到达极盛境地,那么盛极而衰,物极必反,阳极则阴。阴阳两个对立面是可以互相转化的,是事物的正反两个方面,是矛盾的统一体。这是不是和马克思的哲学观相吻合?就象贾平凹的《丑石》说的那样:美到了极点就是丑到了极点,丑到极点就是美到了极点。

姬昌虽然是在解卦,却在不经意间流露出自己的哲学思想。因此,虽然《易经》的本质是一本卦书,但是仁者见仁,智者见智,儒家见儒,道家见道,三教九流各取所需,都将《易经》奉为理论基础。

孔子从《易经》中悟出“天人合一”的道理发展出儒家;老子从《易经》中悟出“道生一,一生二,二生三,三生万物”的道理发展出道家。

《易经》在儒家吃香的年代被列为“万经之首”,收入《四书》、《五经》之中,定为学生必修科目。

后世的道士根据《易经》发展出“山、医、命、相、卜”五术。“山”是指炼丹、练气、符咒法术。常听说的仙丹、气功、降妖驱鬼都属于“山”派。“医”是指中医,包括中药、针灸、按摩、养生。应用阴阳五行八卦、表里虚实寒热来解释疾病。“命”、“相”、“卜”就是那些算命的、看相的、看风水的、测字的。你走在路上,常见马路牙子上蹲了一溜“五术家”:周易算命、周易预测、周易取名、周易风水……老道会五术,谁也挡不住。中华“五术”几千年长盛不衰。

据说美国人从阴阳八卦里面悟出了二进制,进而发明了电脑。丐帮洪七公洪老帮主从《易经》中悟出一套威力无比的掌法——降龙十八掌。

《周易》这么受追捧一定是姬昌为打发时间而编此书时所没有预料到的。

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