“我不信仰神仙，但是我相信有神仙。”秦立琢磨了一下，咬文嚼字的说出这么一句话，然后又补充了一句，“个人看法。”
对秦立心中的困惑，解眉一无所知。她也没在意秦立的用词，径自说道：“我这个忻就信神仙，道教的那种，就是太上老君。”
秦立听了解眉的话，就知道她是外行。他本人不算严格的道教信徒，但是这一阵子读的书，倒有一大半是道教的经典。对道教文化，自然有些了解。
最起码秦立知道，自从唐朝起，道教信奉的就是三清了，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这里面的太清道德天尊就是太上老君。真正信奉太上老君的道教，只存在于汉朝。
汉顺帝时，张道陵在鹤鸣山创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神。
不过这些没必要和解眉解释，她的意思秦立知道，不就是个信道教的美女嘛。要是真的漂亮，就算信仰绿教，也有人追啊。
看到秦立不以为然的表情，解眉又补充了一句：“她是出家修行的。”
“哦。”秦立应了一声，这就有点少见了。不过华夏十几亿人，女xing的道士就算不多，几千上万总是有的。这还不算那些乡村野庙中，自己私下出家修行的。不要说别人是假冒，这些穷乡僻壤的地方，出家修行的人，那种信仰没准还要比名山大观里面的道士还要坚定。
他心中暗道：不过一个女道姑，也没什么可怕的呀，说不定这种身份还更加能够增添另类吸引力。网上面这种传闻很多，现代人都见怪不怪了。
解眉哪里知道秦立心中这些不恭不敬的想法，自顾自地说道：“每次见到我的这个忻，都让我觉得心里发寒，好像有什么奇怪的东西在周围看着我。那种感觉真是”她一时想不出怎么形容。“总之，等下，你就陪在我旁边。”
秦立问道：“那她不是还带过你吗，你小时候怎么不怕。”
“她是在我十岁的那年出家的，从那以后，一直住在湘北涵鹤山中，偶尔回家探望，也是匆匆来去。”解眉一边说着，一边把车子开进了图书馆的地下停车场。
涵鹤山距离秣陵市数百公里，放在现代交通面前，不算太远。不过秦立听说过，那里的经济落后，虽然山岭险峻，风光奇丽，可惜缺少交通条件，没法开发旅游资源。从那个地方，回一趟家，确实不容易。
解眉和她忻，约好的地方是图书馆的一家附属茶座，不在主楼里面。进去找了一圈，没见到人。解眉试着拨打电话，却没通，忍不住抱怨道：“我早就劝她换个手机，她不肯，给她买了也不要。一直用自己买的诺基亚，都多少年了，电池待机时间太短了。”
既然联系不上，解眉只好找个位子坐下等着。茶社中人不多，很安静。解眉点了一壶玫瑰花茶，愁眉苦脸的喝着。
秦立问道：“你忻让你过来，到底有什么事情？”
“谁知道，也许就是想见见我，也许有什么东西要我带给家里人。”解眉对此一无所知，只是烦躁的拨弄着茶盏盖子。
等人是最无聊的，秦立摸摸自己背包里面的图书，对解眉说道：“要不你先等着，我去还书。她来了你就打我的电话，我马上就到。”
解眉点点头，又不放心的叮嘱，“一定要立即赶回来啊。”
从茶座内部的门，可以直接通到主楼图书馆。秦立过去后，直奔前台还书的地方。
刷卡，还书，然后再去旁边的电子检索机那里，查找图书信息。秦立来一次不容易，当然要趁机再借几本带走。
这一次，他主要的目标是那些有关中药材和中药制剂方面的书，化妆品的配方，还没着落，总要找到个办法解决。
电子检索很方便，而且还有简介和电子版的样章。秦立找了几本都不太满意，里面都是常见的药方，或者是用各种现代化学手段解释中医的著作。这和秦立的预期相差很大，他希望找一些冷门的古方，这样才能修改一下，拿去蒙人。
翻过最后一页，秦立很失望，忽然他脑中灵机一动，既然中医的方面没什么帮助，干嘛不试试道家传统技能：炼丹术。他读了那么多的道书，里面经常提到炼丹服药，可还真没看过炼丹的书。
搜索关键词：炼丹。这一次出来的书目不多。秦立看了一下，大多是清代以前的书籍，里面还有不少是对《周易参同契》的解释整理。《参同契》这本书在很多的道教经典中都谈到了，号称世界炼丹第一、华夏炼丹之祖，是在公元150年魏伯阳写的。
现代的炼丹术书籍倒是有两本，但是看书名和作者，居然是米国人的著作。秦立好奇之下，略略看简介，这才明白，这是米国佬对中国古代炼丹术研究的论文。里面洋洋洒洒，考据根源，追溯经典，甚至还讨论了不同时期的中药材名称的变化。
秦立翻找了一遍，挑了一本道藏第623卷，里面有一篇五代时期彭晓写的《周易参同契分章通真义》。这本书据说是最接近真实的《周易参同契》。又挑了一本唐代孙思邈的《丹道》，这位华夏医圣写的炼丹书，很让秦立期待。
最后，秦立出于好奇，挑选了一本米国哈佛教授丹尼尔编著的《华夏炼丹史》。
现代电子技术的自动化程度，令人惊叹。秦立衙了书，点中就已经开始翻检，电子