听说大须商店街有观音寺、万松寺，有许多骨董店和二手店，最最有吸引力是大须观音寺旁边，还有一个古董跳蚤市场。
李承二话没说，换衣出门，吴伟被他丢在酒店，负责看护藏品。
大须观音古董跳蚤市场，并非每天都开放，只有每个月18日和28日开放两次，今天刚好28日。
虽然已经过了下午四点，但无需担心。
大须观音古董跳蚤市场的正市时间，是从下午三点，到深夜十一点。
市场为了招揽顾客，下午3点还会为先到的200位客人免费提供长寿甜酒品尝。
这些，都是土方盛美在前往大须商店街的路途中，告诉李承的。
远远的，李承就看见一座宏伟的挑梁斗檐式东瀛建筑，门口柱子上悬挂着白帆竖幅，上面写着“南无圣观世音菩萨”几个大字。
这就是东瀛三大观音灵场之一，大须观音寺。
又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，寺院内还有珍藏了《古事记》等珍贵古代文献资料的“真福寺文库”。文库收藏着包括古事记的副本（平安时代副本）在内的一万五千多本典籍经典，有“东瀛三大经藏之一”之誉。
大须观音寺始建于1333年，寺庙原本在岐阜的大须，1612年德川家康在名古屋建城后，才派人将整座寺庙建筑搬移到现在这里，因而，这里也被命名为大须。
大须观音寺前，有一片砾石小广场，此刻帐篷如云，一顶挨着一顶，帐篷下行人如织，摩肩接踵。
踏入砾石广场，李承就感觉来到港岛庙街，嘈杂的口音中，有着浓浓的广粤腔调。
对这种情况，盛美见怪不怪，笑着介绍，“这里港台游客来名古屋的第一旅游地。大须商店街就在观音寺的附近，里面还有一处电器街，来这里买小家电以及各种纪念品、装饰品，都是不错的选择。”
“当然，他们更主要的是来参拜圣观世音，求财求子，据说比较灵验。威尔斯先生要不要试试？”
李承笑着摇摇头。港岛人的迷信，举世有名，泰国、老挝、北甸，东瀛，只要有佛的地方，基本上都能见到港岛人的身影。
如同所有的跳蚤市场一样，服装和小家电永远占据第一类。入口处，各色艳丽的和装，将这些帐篷装扮的五彩缤纷，中间间或行走着一两位盛装的和装美女，非常养眼。
这些和装并非全是二手货，更多的是库存或者新品。
早些年，和装都是定制的，但从五六十年代开始，机器生产和装常态化之后，和装逐渐“离经叛道”，有紧身和装、短袖和装、裙和装等等，花式越来越多，没了传统和装的隆重与典雅，多了几分时尚。
又因为名古屋周边的濑户市，常滑市及土岐市等均是有名的陶瓷生产地，这里的摊位上，有不少陶瓷类旧货，也就是所谓的“古董”。
观音寺跳蚤市场虽然不大，可商品种类不少，既有可爱的各色工艺品，也有各种旧漫画及玩具，还有价值不菲的各类陶瓷“古董”……
这些，对于兴致勃勃的游客来说，很有吸引力，但对专业人士李承来说，很让他失望。
他的脚步很快，半个小时，将这里所有的摊位溜一圈，竟然没有发现一件真正让他心动的东西。
并不是说没有好东西，而是它的价格与价值很难匹配。
就如同刚才李承所见的那套十九世纪中叶，濑户烧出品的粉引茶具，歌川广重（东瀛江户时代的画家及艺术家）的作品，很有收藏价值。
可是，摊主一张口，三千万日元，还拒绝还价，这就没意思了。
见李承拔腿就走，一直在密切关注他行踪的土方盛美，忍不住了，紧跟两步问道，“您是觉得……这套东西有问题？”
李承回头看了看对方，耸耸肩，“事实上，我并不是一名收藏家，如果用古董商来形容我的职业会更贴切，我在港岛摩罗街就有一家艺术品商店。”
土方盛美张大嘴，对这个答案无比惊诧。
谁不好面子？在东瀛，但凡与古董沾点边的，莫不自诩收藏家！他还是第一次见到这种将不是收藏家说得理直气壮的人！
“您……您师傅饶老……怎么会？”大意是饶固庵老先生怎么会允许你这么“胡闹”？
李承摆摆手，打断他的话语，“我老师也不是收藏家，他是一位纯粹的学者。”
呃，土方盛美被噎得差点一口气没缓过来。
真是一对怪异的师徒，收藏家不好么？
在这方面，李承受饶老影响非常大。
饶老对现如今这种投资收藏热潮，或者装点门面收藏，很是不屑一顾。
他一直认为，收藏家必须有着一颗挚爱的心。老先生时常念叨的两位收藏家，像天籁阁项元汴那种，恨不得把藏品揉进骨子里的那种热爱才是真正收藏家；像范钦之如天一阁，代代传承，只进不出，才配得上收藏家的称谓。
饶老只看重文物背后的研究价值，对藏品的所有权从不过于关注，因此从不自称收藏家。李承呢，除了关注文物的价值，他还看重古董所带来的经济受益，更配不上收藏家的名称。
土方盛美哪里知道李承师徒对收藏的看法，瞅瞅李承，又瞅瞅刚才那套濑户烧粉引茶具，他还真的心动了。
“那个…那个…”他迟疑片刻后，问道，“威尔斯先生，既然您没看上，我可以出手么？”
李承摆摆手，示意随他。<