秀一街墟市，真有好东西的。
尽管身后的跟屁虫阴魂不散，到早晨八点半，墟市即将散去时，李承三人手中已经拎满了包装袋，收获八件各色古董古玩。
最后一件是一幅画，绢本，水墨淡设色，纵一百四十二公分，横五十六公分，是宋末元初颜辉颜秋月的《江渡图》。
颜辉在国内书画圈乃至收藏圈，并不算特别有名，但在东瀛名气甚大，属于东瀛人崇拜的“法常（宋末元初画师）”一脉。
这就是中日审美观点的差异。
东瀛人的审美中，“物哀”是非常重要的艺术标准，而法常、颜辉一派的画风，普遍“寂寥与凄凉”，深合东瀛人的艺术审美。
与之不同的是，这种艺术感觉，在国内画坛不占据主流，所以连带着法常、颜辉等人，在中国的艺术史中，只有“画师”这样的称谓，连“大师”都没有被评上。
举个特别典型的例子，法常！
法常僧法常，蜀人，号牧溪，喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物……
当时的文人画领域，对牧溪的评价很低。
比如元人汤垕着《画鉴》说：“近世牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”
又比如明朱谋垔在《画史会要》中说：“法常号牧溪，画龙虎、猿鹤、芦雁、山水、人物皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆饰，但粗恶无古法，诚非雅玩。”
“粗恶无古法”，这是很贬斥的一句评价。
但是，法常在东瀛的待遇呢？
当时东瀛幕府将收藏的中国画，按照上、中、下三等归类，牧溪的画被归为上上品。
以至于法常的主要作品，基本都收藏在东瀛：《观音、猿、鹤》三联幅、《龙、虎》对幅、《蚬子和尚图》、《潇湘八景图》、《渔村夕照图》、《远浦归帆图》、《平沙落雁图》等等，都是东瀛国宝一级文物。
扯这么多就是想说……又捡漏啦！
现如今九十年代中期，法常还没翻身，更勿论颜辉，所以，这幅《渡江图》最虽然是宋末元初古画，摊主也不敢要太高价位，最后成交价三万五千元华币。
妥妥的白菜！
至此，上班的人潮彻底上来，天光墟解散，李承合计入手九件藏品。
明成化莲花纹青花梅瓶一尊；
明濮澄浅浮雕梅花笔筒一方；
十九世纪末法国lip厉溥珐琅彩闹钟一座；
唐飞鸟纹镂雕香囊球一枚；
黎雄才金碧山水镜片一幅；
清代紫檀卷草纹茶台一方；
清阮元《石画记》光绪十二年刊启秀山房丛书一套四卷；
清东溪款（赵松亭清同治/光绪间宜兴紫砂陶刻高手）紫砂刻诗文茶壶一方；
宋末元初颜辉《渡江图》一幅。
九件物品，一共花费李承两万美元现金及五万华币，很爽啊。
三跟屁虫还剩俩，另一个中途离开，还真有耐心，李承也懒得理会，从吴伟手中接过两件包裹，准备回酒店。
归途中，李承还特意留心第二个摊位，那件张瑞图的书法小集，他还是挺喜欢。可能与这件藏品无缘吧，摊主已经离开。
“这位老板稍等……”，三人踏出秀一街，后面的跟屁虫突然快步上来，招手喊道。
吴伟将手中的物品交给周典，横着跨出一步，挡住这两人的去路，“有什么事？”
李承没理会这俩人的喊声，示意周典去开车后备箱，把东西装起来。
“老板别误会，我们老大想请你吃早茶！有买卖谈！大买卖！”刚才喊话的人，隔着吴伟，对李承这边招手。
对这种社会毒瘤，李承深恶痛绝，虽然没有能力制恶，可从恶的事情他还是不会做的。
李承已经坐进车内，周典将物品装好后，他上前揸开手臂，拦住那两人。
见吴伟发动车子，李承要走，那两人有些恼怒，想要推开周典，纹丝不动，其中一位长发的瞪着周典，“再说一遍，让开！你让不让？”
要不是因为想要和那位老板谈生意，他俩早已经想要掏刀子捅人了。这会那位老板要离开，俩人开始露出穷凶恶极的表情。
“阿典，放那位过来吧。”吴伟得李承指示，放下车窗对周典喊道。
落下车窗，李承终于看清跟自己一早晨的两位面貌。
两人年岁都不大，二十出头。说话的那位短发，眯眯眼，从相貌上看不出恶容，带着市井商贩的狡猾笑容；另一位则是流行的伊面发，短袖t恤被捋上肩膀，露出两条瘦瘦的胳膊，右胳膊的虎头纹身一看就是贴纸贴的。
“老板，你好，鄙姓黄，黄昌林，真有生意和你谈！你肯定感兴趣！”隔着车窗，那位短发眯眯眼，边说边点头。
“我没兴趣！见你一面是因为你今天早晨的尾随，太让人生气！”李承冷冷的盯着他，“你们这么弄，不怕天怒人怨遭天谴么？”
李承毫不客气的话，让这位一直带着笑容的黄昌林顿时下不来台，“这位老板，生意路，千万条，各有各的活法，你这么说，就过分了吧。”
李承不搭话，对吴伟摆摆手，随即，电动车窗缓缓上升。
秀一街墟市越来越稀疏，帮里的黑货越来越不好处理，今天难得来一位香江有钱大佬，尽管语气很冲，可黄昌林还是舍不得放他走。踌躇片刻，从裤兜中掏出一枚玉器，还有一张名片，递给戒备着自己俩人的保镖（周典）手中，“烦请带给老板，这玉器算我们送给