将车停在老干部活动中心，对面有一条巷子，直通英雄山文化市场。
尽管已经快到中午时分，可马鞍山路上，行人如织，自行车、摩托车、三轮平板车、小货车、面包车，或拉货，或载人，如同电影院散场一般，从文化市场退潮而出。
这是英雄山早市散市。
沿着人潮逆流而上，所见之处，全是占道经营的小摊小贩，从书籍到茶叶，从收音机到马扎子，从顶针到虾米，从袜子到牛仔裤，琳琅满目的物品，令人发指的低廉价格……
李承带着俩人，“老马识途”的穿行在这片人海中。
这还是英雄山文化市场的外围，也就是英雄山早市。
被早市包围的“核”——两排超长的铁皮大棚，再加上一侧的老式仓库隔成的简陋店面，整体呈现“三”字形，这才是英雄山文化市场。
英雄山文化市场以及随之而产生的英雄山早市，之所以如此兴盛，与下岗分流有很大关系。泉城老工厂多，十几万人的下岗职工，为了养家糊口，他们的首选就是，拿绳圈地摆摊卖一些日常用品，做点小生意，英雄山这一片，是黄金首选。
贾郑廷的记忆中，他父母开的那家小店，最多的时候，“招了”八位下岗的远亲近邻来帮忙，每个人拿着几百块的工资，等他们上手一两年熟悉后，就自行离开，单做小生意。
就他们家的小破店，前后衍生出十多家摊位，英雄山市场能不火？
入目之处，皆是人头；伸手能触，都是摊位。进入两千年之后，英雄山市场盖起来仿古式三层店铺，反倒缺少了这种人山人海摩肩接踵的氛围。
难怪十年二十年后，行内人总是以怀念的语气说，英雄山呐，九十年代华东第一文化市场，那才是真正的黄金年代……
进入英雄山文化市场内部，这里要比外围规矩一些，那些粮油杂货的，全部没有，统一售卖与文化产业有关的，譬如茶、酒、书籍、文房四宝、陶瓷、水晶、玉器、根雕、秦砖汉瓦啥的……
李承没急着看两边的摊位，而是循着贾郑廷的记忆，先去“他父母”的店铺瞅一眼。
从东头数，第八十六户，从西头数第四十九户。
没错，这三百米长的老仓库，一共改造出一百三十多家店铺，全是那种仄仄长长的店铺，如同将一座仓库，用三合板一层层的分割出一百多份。每个店铺的宽度只有一对门的宽度，大约一米三四的样子，深度还不错，足有七八米。
就这种小长条破旧店铺，还是贾郑廷的父亲贾元根，请市场管理人员吃了两顿饭才“抢”到的，每月的租金三十元。
在很多买家的思维中，英雄山市场，有店铺的，自然要比大棚内摊位的要高级，大棚摊位又要比露天地摊高级……其实有区别么？呵呵！
虽然有上午见王师的经历，可李承这会不由自主的又有些受贾郑廷的影响，变得有些忐忑和急切，脚步也快了两分，寻找记忆中的“贾不假古董店”。
为这名字，贾郑廷曾经n次吐槽他父亲，太土！他自己开玉器店时，起了一个自认很时尚的名字“尚品”，却遭到贾元根的蔑视，没文化，没内涵！
老贾这人，壮壮的鲁东大汉一枚，别看他说话粗声粗气，可为人细致的很。
母亲魏玉茗是魏家村村公社主任的女儿，读过书，因此要比那些守着土地求活的农妇见识更广，在父亲跑乡下收货时，店内更多的靠魏玉茗在支撑。
脚步匆忙，很快来到印象中的店铺前，有不少人围在店前摊位，还有人从仄仄的通道进出店内，李承抬头看了眼，眉头一蹙，贾全古玩店？贾不假去哪儿了？
店前的摊位上，一个胖乎乎十来岁的男孩，正在警惕地盯着看货的客人们，旁边还有一个十岁左右的小女孩，眉清目秀的，怀中抱着一只饼干盒，也在看着货品。
这……记忆再度拼凑重叠，这小男孩，有着贾郑廷小时候的七八分模样，那小女孩则和贾母魏玉茗有着几分神似。这……是贾家的孩子？
怎么冒出一对儿女？李承有点懵。
他这一住脚，后面的吴伟和周典，也停下来，三个大男人，顿时将来往通道堵住。
不一会，后面就传来“质朴”的泉城问候——“前面的，说你呢，默默哒哒（磨磨唧唧的意思）的干么呢！赶紧走起来！”
吴伟和周典也不明白为什么李承突然停下来，只是，听着后面的谩骂声，回头看了对方一眼。
“杠秫米，迂磨黏痰的！”后面骂人的家伙，也是个冲脾气，又来一句。
两人都没听懂，李承却听清楚了，这话是说人“办事不利落，磨磨蹭蹭的”，笑着往“贾全古玩店”一侧靠靠，对吴伟招手示意让一让。
那人擦身而过，还骂骂咧咧的，这就是老泉城人，脾气躁，逮着理时，会把人往死里怼。
李承这一退，就直接退到店门口，往店内瞅了眼，正好瞧见一个熟悉的身影，端着大葵花碗从最里间出来。
店内的格局，贾郑廷的记忆中有着清晰的记录，三段式，最里面是煤气灶小厨房，平日里贾母会下点面条炒蛋炒饭什么的。看贾母这只大葵花碗，今天的午餐是面条。中间有一张折叠床，是贾父晚上看店歇息的地方。再往前就是店铺。
店铺深度四米五，宽度一米四不到，一分为二，靠一侧三合板墙，被贾父用长木板搭建成一个八十公分宽、上下两