渡劫：又称为大天劫。不同于结丹时的小天劫，大天劫包含了两种考验。第一：考验修士是否有再继续修炼的资格。再者，就是考验合体以后的身体是否够强大，是否合体成功！
也就是说，修士自认为的成功，有可能是一种错觉，必须经过天劫的考验才算数。所以说后一种考验也是一个承受的过程。承受天雷，只要撑过了，那这考验就变成了帮助，帮助修士完成最后的合体！
飞升：又被称作大乘期。修士渡劫成功后，继续用灵魂力参悟虚空法则，到达10时地仙界已经无法承载强大修士个体的存在，这时就会引来接引仙光，引渡修士到更高的界面——仙界，继续修炼！所以到达10修为在一界自然是修为大乘，这就是可以飞升的标志！
《体修》：练体、筑基、内丹（又称小神通期）、武魂、内劫、神通（又称大神通期或先天神通期）、合体、劫炼、飞升
事先说明一下，体修在炼体（练气）之前还有一个不被承认的阶段——后天期。即：普通人熬炼*增强体魄的阶段。它是为无灵根者准备的，也是其最后的一次机会。天道天规：无论任何生物，是否拥有天赐灵根，只要将肉身打熬到先天期（练气期）的强度，就会被赐予一道后天灵根以作奖励。
后天灵根本质来说品级要低于先天灵根。如果假设先天灵根最低富含1天道法则的话，那后天灵根的法则量必定会低于1。
如此，先天拥有灵根者自然就不必经历这一阶段。但有付出就会有回报，没有经历这样阶段的体修，身体强度自然不如经历过的人。所以如果两者同时开始炼体期修炼的话，这速度自然会是经历过后天期的修士快一些。说不得有些家底的人，服用一些增强肉身的灵药再寻觅一部好的功法，在的到天道赐予后天灵根的一瞬间，就有可能把握住机会直接突破到练气高层都是有可能的。
炼体：与气修这相同的一个流程，吸收外界天地灵气，纳入体内丹田的同时，根据各自的功法在体内建立一定的稳固循环。只不过体修者不但要做到刺激神识诞生，探究自身的灵根属性，还要同步根据功法或者外加手段，锤炼身体到达一定的强度。（注：这里以及一下所说到的身体强度，每个人的情况都不同。究其原因，就是视每个人的*承受极限为标注，如果感觉不能再提升了，而本阶段要做到的条件也都完成的，那就不必停留可以着手突破了。当然这里也有个人意志力的因数在内。炼体，无论怎样都是一个不好受甚至可以说是痛苦的过程。所以意志不坚者，承受不了太大的痛苦，一旦其他升级条件圆满了就着手突破，也就意味着放弃了一次次积累的机会。自然的成就就要小许多！这也是为什么所有门派招收体修者时，不注重资质反而注重毅力的原因。）
筑基：这一阶段体修与气修流程也相同，由神识牵引自身灵根入驻循环核心。制造出一个绝对不含灵根以外属性，由灵根、神识、本体属性灵气组成的纳气循环，作为下一阶段的根本，即基础。只是更加艰难的事，此阶段体修者不但要强大*，更是要利用本体属性的真气来赋予*属性。即蛮横的驱逐出体内多余的其他属性，将*打造成彻底的本体属性之体。（当然这里的彻底是要加引号的，毕竟人体内有些地方的属性如果改变了，那就不能再称为是人了。）
内丹：体修这一阶段的修炼流程也与气修相似。达到筑基极限的标准，选定一条自合适的属性路线（如火属性者选择火之温度，金属性者选择金之锐利、坚硬，等等等等），选定基础道法。根据基础神通的要求，利用神识将灵根改造成基础神通符篆。（设定本书灵根为气体状态，而筑基之时灵根与神识已经融合，不再排斥。所以改造灵根之时只需修士神识观想即可成功）符篆一成也就意味着结丹的开始！另，到达中期之时神识会在体内结成胎体，也就是元神胚胎。这是神的壮大过程，与丹田另两者同步。
到了这一阶段，体修与气修的根本性区别开始体现出来了。即：攻击方式的不同！气修攻击主要是引动天地元气参与，而体修却是靠着强大的*配合自身属性之力发动神通来攻击。所以体修者的神通往往都是近身攻击的类型。
但这不是说体修就弱于气修！要知道体修不仅有强大的力量，更是整个身体都可以储存本体属性真气。所以一般就攻击力来说，体修并不会不气修差。只是两者偏重不同，一个善于近战，一个善于远程而已。
武魂：这是体修者最特殊的阶段，也是一个作弊的阶段！何谓武魂？强者的灵魂也！地仙界亘古就存在，其间诞生了不知多少的盖世强者。这些强者意外陨落，他们的灵魂就有可能残留下一部分，这一部分强者残魂就被称为武魂。再或者这些强者想留下血脉后代，那么强者往往会通过秘法将自身的一部分灵魂融合与血脉之中，以作传承。如此其后代体内也会带有血脉武魂！能被流传下来的武魂，往往是强者一生修炼、战斗的最核