海东这一去就是三天。三天未过去见老僧人，因为他还没有想好怎么回复。
这天，天略阴，人也略乏，高原反应不算太剧烈，但也时常会有一些感觉。海东心生倦意，准备要走了。在这里耗下去也不是办法。
带着略有矛盾的心思，海东如以前一样，进到了老僧的打坐之处。
无暇顾及室内的其他人或事，海东径直低头找个位置坐了下来。
旁边有小僧人端来了热乎乎的奶茶，喝惯了茉莉花茶的海东，对油腻腻的奶茶实在提不起胃口，但每次又不得不喝，毕竟是主人的一份心意，入乡随俗，不能太挑剔了。
老僧在那边诵经，海东静静地在室内候着，他知道，这些人的脑袋里没有时间的概念，他们很享受这种慢节奏的生活，认为这就是修为。
在中学时，历史老师曾经无脑地冒出一句话：“佛说：‘人活着就是受罪’”，当时惹得满堂大笑，但现在看来，如何不是成年人的一种心酸。
佛也好、道也罢，宗教总能找寻到它本身存在的各种意义。只是现代社会当中的人们好于急功近利，忽视了很多质朴的东西罢了。
不知何时，老僧结束了诵经，笑mī_mī地看着正在胡思乱想的海东。
沉思中的海东结束了思想遨游，很快地回到了现实当中。
再次给老僧施过礼后，海东不言不语地坐回了原处。
“施主，这几天休息得可好？”，老僧的话异常的意味引起了海东的警惕。这老头话里有话了。
“尚可，只是心绪较乱，暂时还没有整理出来”，海东低声诺着。
心里话是：我他娘的不远几千里，来这儿就是天天看你老人家诵经，真是有瘾！
老僧抚着佛珠，问海东：“施主盘旋多日，人车不少，这次可带了多少人过来？”。
“不多，二三十人而已”，海东纳闷了，老僧什么时候管起世俗的事儿来了，不会是“六根未净”，想下山旅游去吧？
“这个长途而来，费用自然是不少了”，老僧自语道。
“哦，我这次来，特意为您老备了一些香火，下次来的时候我给您带来”，海东以为老僧是开口要钱了，好听点叫“布施”，难听点就是让你捐钱给他。
“不急、无妨”，老僧转移了话题。
“施主名下可有一些产业？”，老僧的问题一个接一个让海东有点招架不起，僧人一般很少在对话当中问及世事的。
“哦，有一个宾馆，有一个农庄和游乐场，有一家保险公司，在印度还有一个酒店和药厂”，海东淡淡地说着。
细数起来，也没有多少产业。至少感觉不太多。
“哦？施主名下有个制药厂？”，老僧提起了兴趣。
海东就顺势把当初遇到员工家属，看到高价药以及到印度开办药厂的经过大致说了说。
老僧最感觉兴趣的还是制药的工厂，问了一些生产和应用方面的情况。
说到兴起，老僧站起身来，带着海东去参观了他们这里的“制药厂”，说是药厂，其实就是一个作坊。
在一个普通的民宅里，加工一些简单的中成药。
望着满屋原始而又笨拙的工具，海东皱了皱眉。
后来，终于忍不住，用手机找了几张印度那边的药厂照片，给老僧看了几眼。
老僧盯视了半天，无话可说了。
看着老僧吃瘪的样子，海东心里莫名地产生了得意的感觉。
虽然他知道这样不妥，但确实跟眼前的制作工艺和水平相比，不是一个时代的产物。
这边还是太落后了。
老僧又领着海东回到了方才打坐的那个房间，坐在那里又诵上了佛经。仿佛刚才领海东出门的不是他本人。
海东猜测老僧是有心事了，所以并未多言语，沉默就是最好的配合。
过了许久，老僧睁开了双眼，用藏语对身边的小僧说了几句什么，小僧双手合十，施礼后出去了。
应该是办什么事儿去了，海东心想。
过了不多的时间，屋外进来一男一女两个僧侣，齐刷刷地跪在老僧面前。
海东在旁边看着有点儿发呆，这是什么节目？
老僧的眼中流露出几分不舍和爱惜。
海东看在心里，更是兴趣异常，在旁边注视着这几个人。
老僧用藏语和二个年轻人交换着意见，双方彼此说来说去，听得旁边的海东一头雾水，满脑袋的问号。
感觉过了好久，老僧终于结束了和二个人的对话，把目光朝向了海东，海东知道老僧是有话要说，开始了跃跃欲试的感觉，想倾听老僧的解释。
老僧沉吟了片刻，对着海东说：“施主，有没有兴趣做一家医院？如果您有这方面的兴趣，老僧或者帮助一二”。
难道老头要出山给我当坐堂医？海东莫名地兴奋起来。
“这个投资方面不在问题，主要是医生的来源和医院的特色，说白了，就是将来能不能赚到钱，这个是我最关心的，当然，社会效益还是要考虑一些的。”，海东开始口若悬河、滔滔不绝起来，他忘了，对面是一个出家人。
出家人本不应问世俗之事。
果然，老僧抿着胡须，呵呵地一个劲儿冲海东乐。
海东正在编织着一个美梦，最终被老僧的呵呵笑声打断了。
诧异中，海东凝视着老僧，搞不懂他的葫芦里卖的是什么药。
“老僧年事已高，精力有限，不能陪施主普济众生了”，