九幽之处，方圆百里、寸草不生，皆被一团黑雾笼罩，这里是纯阴无阳之地，阴世与阳间的交界。
迷雾中，有一座高大城池，城门极宽，间阔三十步，城门上挂着一面大牌，上面写着“幽门地府鬼门关”七个大字，字迹时隐时现地泛着紫色寒光。
紧闭的城门前，站着一僧人，双手合十，低头诵咏着什么。
片刻后，城门“呀”地一声，开了一线缝隙，然后从中走出俩个身影，一黑一白，是那专门捉拿恶鬼的神————无常！十大阴帅之一。
黑无常名为范无救，就是犯法的人无救；白无常名为谢必安，意为酬谢神明则必安。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气，所以二人头顶上戴着的那顶长帽，一个写着“一生见财”，一个写着“天下太平”。
黑白无常走到那僧人面前，竟向那和尚行了一礼！说是行礼，有些不妥，不如说是跟那和尚做了相同的动作：双掌合于胸前，十指并拢。
二位勾魂使者的举动，令城门内的把门小鬼惊得差点“掉”了下巴，什么情况？那僧人是何方神圣？这里可是“鬼国”！无常二爷什么时候会如此尊敬一个来此报到的亡魂？
鬼门关是进入鬼国的必经关卡，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证（路引），若是没有路引的亡魂，那便被视为“孤魂野鬼”，是没资格进入冥府转世投胎的！
寻常时候，凡是到达鬼门关的亡魂，哪个不是对他们这些把门小鬼诸多客套，唯恐自己的路引凭证有所差错，无法正常入关。要知道他们这些把门的鬼差，若是看见哪个亡魂不顺眼了，给点小鞋穿，那这些个亡魂，可就归为孤魂野鬼之流了！民间流传的俗语：“阎王好过、小鬼难缠。”便是指这个意思。
而今日，那个城门外的和尚，居然能让两位无常如此恭敬，怎么能不让他们这些小鬼差惊讶？
僧人在黑白无常两位冥府勾魂使出城的时候，便将手伸进怀里，从袈裟中将路引掏出，和尚已经经历了八次的轮回，规矩他懂！
一张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
黑白无常接过路引后，确认无误后，便相视一眼，朝着身后城门内的鬼差点了点头，后者立即将城门延至半开状。城门全开，那是阎王出行时才享有的资格！实际上，门开一线，便能过人，只不过二位无常行使了一个眼色出来，他们这些小鬼差，还能不赶紧巴结卖点好儿？
等到那些小鬼差推动城门后，白无常谢必安将路引递还，朝着那僧人恭敬地说道：“尊者请！吾王已等候尊者多时！”
金蝉子接过路引后，重新收入怀中，虽然大家都是熟人，但规矩不能给人坏了！冲着白无常点了点头后，金蝉子便跟随着，走入那即将迎来的第九次轮回。
鬼门关，与其说是城池，不如说是一座牌楼！因为从城门外观看，是一座宏大的城池模样，可入城后回首观望，却是一座多了两扇巨门的牌楼，并且城内并无其他建筑，只有一条铺着层石板的道路————黄泉路。
黄泉路非常长，向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
黄泉路的道路两岸，都长满了红色的彼岸花，看过去就像一片无尽的血海，异常恐怖。
看着路旁盛开着的猩红艳花，金蝉子神游千里，这些花好像永远不会败！已经看过七遍了，再加上这一世，那就是八次！可他还是觉得这些花……看不厌！
身处红尘的时候，对鬼国的这些景物很是模糊，可走上黄泉路后，踏着脚下的石板，金蝉子的记忆开始愈发醒目，是他这幅佛骨的作用吗？金蝉子依稀记得，路的尽头，有一颗刻有三个鲜红无比的大字的石头，是用于告诫每一个死者勿乱红尘，早登极乐的三生石。
“三生”源于佛教的因果轮回之说，三生石的“三生”分别代表“前生”、“今生”和“来生”。
三生石的对面，便是望乡台，到达此处的亡灵，可以在望乡台上眺望阳世家中的情况，见上家人最后一面。金蝉子感觉自己这一世好像不用登台，他上一轮回坠入的是畜生道，此次是作为一名妖族中人来的地府，至于这一世的家人，好像都被那路过的人族“仙师”，给随手斩妖除魔了……
天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，六道轮回，金蝉子已经全部经历了一遍。其中，被誉为六道中最苦境界的地狱道，金蝉子感觉也就那样！还没这一世的畜生道难熬，毕竟他的本体，是那上古异虫之一的六翅金蝉。
这一次，又该坠入六道轮回中的哪一轮回了？瞧着不远处已经临近了的望乡台，金蝉子将神游的思绪拉回，看着身前引路的两位无常背影，有些好奇的想着。
可走着走着，金蝉子开始纳闷起来，路是不是走岔了？流程不对啊！这俩无常，怎么将自己往奈何桥那边引？
鬼国的路，可不是寻常路段！鬼域地