玄鼋大仙知道，这一场透雨，可以令方圆百里干涸的焦土暂时恢复生机，但后续情形就一切难知，这要看灾民的具体心态，如果齐心向善，感动虚界力量，或许还会得到施救，如果作恶堕落，此灾难就会无解，而他心里明白，这颓势基本上就是定局了。
此次他来世间的目的是想演法，也就是借阎浮提这块土地，探索实虚两界物质转换的规律。并非想参与凡间之事，凡间之事有天地掌管，用不着他操这个心，至于人世间的生生死死，他内心并不起波澜，有生就有灭，很正常的现象，又何必动心？天地如果有心，就不可能生生不息长养万物了。
晚上舅甥两人飞行回到江南住处，玄鼋大仙依旧怡然自得的喝起了他的“乾坤一家春”仙酒，对于游历所见到的一切，似已成过眼烟云。
而锦麟仙子对于白天看到之事内心却触动很深，并引发了许多问题想要和玄鼋大仙探讨。
锦麟仙子提出的第一个问题：
“为什么凡人祈祷也会有力量？”这是她感到困惑不解的，因为凡人没有神力。
玄鼋大仙又美美的喝了两口酒，然后为她解释，“如果心诚到忘我的状态，就会启动本性沟通法界的力量，因为就本质而言，凡人和我们仙人都是一样的。”
“舅公，你是说万物同源吗？”
“是。这天下的众生，不管是仙人凡人还是飞潜动植，鸟兽器物，哪怕是一块石头或者一棵草，本性上都是一样的。”
“那为什么他们的能力都很低？障碍也很大。凡人不能飞行，没有五眼六通，只能看到眼前这一个世界，而看不到3000大千世界。野兽只知道填饱肚子，石头自己不会动，而小草却只能任人践踏呢？”
“这是因为灵识水平高低的限制，心识决定空间，认知产生障碍，比如凡人认为墙是坚硬的，是不能被穿越的，穿越就会头破血流，于是这个墙就成为了屏障。这是阎浮堤人共同的认知，于是这个墙就不能被穿越了。然而对于我们天人来说，这个墙实际上是虚幻的，万物都是一炁形成，而炁是世界上最柔软的东西，这个看起来十分坚硬的墙实际上也是先天炁所造，既然都是炁，那么还有什么不能穿越呢？每一个生灵，都有自已的生命进化过程，各种生命，来源不同，占据的位置不一样，那么高高低低、林林总总不同的心识，就形成了生命的空间环境，拥有了每一种生命的特殊能力，同时也为自己设立了障碍。”
“可石头瓦块无情之物它们并没有认识能力呀？他们也有识心吗？”锦麟仙子又提出了疑问。”
“无情之物内部也有信息在，这个信息就是它的识心，因为级别低，所以就没有主动意识，但会因外来因素的激发而改变。”
“……哦，我明白了！”锦麟仙子恍然大悟，过去她曾经还给龙粲讲过这个道理，如今对这件事又加深了认识，“一层见识一层天，我在四重天对于你所处的五重天就一无所知，你有的变化能力我也不具备，你的法身可以随心变化，而我却有限制，并不能随心所欲，这说明我的心识能力距离五重天人还是有很大差距的。”
“你说的对，真实的情况就是这样，只有你突破了认知上的障碍，进一步修炼，才可以提升到下一个境界。”
“舅公，那你说我现在最需要突破的是什么呢？”
“定见！和龙粲面临的问题一样，你要突破你原有的定见，比如牢固认为什么事应该是怎样的，不应该是那样的，或者什么事能做？什么事不能做？其实这个世界本没有固定的样子，如果你想要把它按照你自己的认知固定下来，那就等于是为自己设立了重重障碍，然后你发现就不能随心所欲的去改变它了，因为只要这个认知一固定，就会被物化，就变成了一个实实在在的东西，然后假墙就变成了真墙，这天下造物有一个秘密，心和物是一体的，只要有了那个固定的心识，就会自动形成那个物体。”
锦鳞仙子在想，她固定了什么……是执着于救人吗？这时她想起了关于白天祈雨事件的第2个问题：
“为什么凡间的事天上不管？”
玄鼋大仙说，“这就像我们去江南镇上，看到一家又一家的店铺，有兴有衰，有开得红火的，也有倒闭的，而实际上每个店铺都会有赢有亏，这是他们的运数，是按照规律走下来的，无论是赢是亏，都有前因后果，天道的无私就是遵循这个自然的起落，对万物一视同仁，没有亲疏没有远近，所以起落生灭、该死该活，都是自然而然的事了。”
锦鳞仙子忽然面现忧色，“可是我看了饿死的那些人会非常难过、不忍心，因为他们都曾经是鲜活的生命，菩萨都是救度众生的，我从小在龙宫里看佛经，勤苦修炼，为的就是有一天能够像菩萨那样帮助众生，使他们脱离苦海。”
“这是你作为天人的善心，如果没有这份善心，你也不会生到四重天去，但也不可以执着，因为万物都有生有灭，难道你只让万物生不许万物灭吗？那是违背自然规律的，天地尚不能久，何况人乎？你从小读佛经应该知道，所有的世界都会经历成住坏空的过程，天地崩坏，大劫到来之时，我们这些天人都会全体覆灭，更不要说阎浮提的凡人了；梵天灭尽后，人也会跟着灭尽，没有谁能够留下。人类灭尽之后，这个世界就会败坏，从此天空就不再降雨，百谷草木