禇瑛点了点头，没有说话，想先让宋慈把茶喝完。宋慈喝完茶水后，把杯子递给了禇瑛。
“大人，这自伤与他伤的不同，您是怎么知道这些的？”禇瑛接过杯子后问道。
“我年少时与伙伴们在路边玩耍，有一个少年为家里买了一罐酱油，经过时看到了我们，就要和我们一起玩儿，却不小心把酱油罐打碎了。他害怕家里人怪罪，居然用碎瓷片把自己割伤了，他说回去后就告诉家人酱油被别人抢走了，那人还把自己给打伤了，也不知道后来他怎么样了。”宋慈笑着说道。
“您就是在那个时候看出了这自伤的独特之处。”禇瑛说。
“我当时对他的行为十分吃惊，当然也是因为好奇，于是就靠过去仔细看了他割伤自己的过程和他的那道伤口，因而印象十分深刻。当然后来也遇见过一些类似的事情，但那次的记忆一直都是最清楚的。”宋慈说。
“那这死后伤您又是怎么知道的呢？”禇瑛又问。
禇瑛的问话让宋慈又想起了自己幼年时的一件事情，于是忍不住又笑了起来。
“年少时我家附近有一个屠夫，我经常看到他杀猪。有一次，我躲在一旁偷看时，竟然发现那个无良的屠夫把一只已经死去多时、皮肤已经变色的猪拖过来肢解，我看到他切割猪肉的时候，并没有鲜血迸溅，与他之前宰杀活猪时大为不同，所以我当时便明白生前与死后砍下肢体会有不同的状况。”宋慈说。
“后来在平定叛乱时，我看到被砍下头颅之人的脖颈和肩膀处全都血肉模糊，而且断头处的皮肉还会向内卷曲，所以就记住了这一特征。”宋慈继续说道。
“大人，您对这些事情记忆犹新，也难怪您对验尸之事能够如此得心应手了。”禇瑛笑着说道。
宋慈笑了笑，然后带着她朝二堂走去。禇瑛走在后面，向宋慈投去了敬佩的目光，跟着他向前走去。
注：
1.折杖：宋太祖赵匡胤为“洗五代之苛”于建隆四年定折杖之制。之前的“五刑”笞、杖、徒、流、死中除死刑外皆可折杖。其中规定：流刑四等自加役流至流三千里、流两千五百里、流两千里，分别决脊杖二十，配役三年，或决脊杖二十、十八、十七，均配役一年，免去流远；徒刑五等自徒三年至徒一年，分别决脊杖二十、十八、十七、十五、十三后释放，免去徒役；杖刑五等自杖一百至杖六十，分别决臀杖二十至十三后释放；笞刑五等自笞五十至笞十，分别决臀杖十下、八下、七下后释放。折杖法使“流罪得免远徒，徒罪得免役年，笞杖得减决数”，实际上减轻了刑罚。折杖法不适用于特定重罪。如反逆、强盗等，也不适用死刑。
2.自伤与他伤，生前伤与死后伤，根据《洗冤集录》卷四之二十三《自刑》。
3.杖刑：宋代的笞刑和杖刑，是让罪犯站着被棒打臀部。脊杖则会让犯人坐着被杖打脊背，宋时曾有言“徒刑五、流形三，坐而杖”。从元朝开始，杖刑才开始“伏而杖之”，即摁倒让犯人趴在地上杖打。
4.官杖：宋代官杖有固定的形制，长为三尺五寸，大头是扁的，阔二寸，厚九分，小头则基本是圆形，半径与大头的厚度基本相同，也是九分。
5.判决：宋代县一级官府只能判决杖刑以下的刑罚，杖刑以上的徒刑、流刑、刺配、死刑等，只能由州府一级的衙门来判决。
6.龙团胜雪：又名龙园胜雪，是福建失传的名茶，宋朝时期三十八款名茶之一。