“咱们打开天窗说亮话吧，朕也不欺瞒你，不管是独尊道家，还是独尊法家，亦或者你认为最不可能的儒家，在朕所掌控的秦国，不可能。”
“统一天下很难，但是同样，统一天下也不难。如果没有刘邦项羽这些能力非凡之人的存在的话，这只不过是一场简简单单的囚徒暴乱。”
“暴乱已经镇压，春耕之后便是收回土地的时候。到时候，又有谁能是秦军铁蹄的对手。”
嬴子婴话说的满满的，麒麟子只是笑呵呵的不说话。
我就听你吹，看你能吹到什么时候！
差点儿让人家把老窝给端了，还简简单单的囚徒暴乱？
我呸！
看破不说破，朋友有得做。秉持着这个态度，麒麟子心态保持的还算不错。
“秦皇陛下，《管子·牧民》中有言……”
“等等，先不说牧民这一篇到底是谁写的，单从牧民这两个字上，朕觉得就有问题。儒家一直讲求以人为本，但是他们的极致便是人治替代法制，这个以人为本就变成了以当权者为本，百姓们始终是处在不利的位置上的。”
嬴子婴说的麒麟子有些懵。嬴子婴说的都是事实，但是哪里有什么不对的地方吗？百姓还想要翻身农奴把歌唱是怎么了？
整理了一下思绪，麒麟子作揖说道：“秦皇陛下心怀天下万民，是百姓之福，天下之福啊！”
嬴子婴一听就知道完了，这真的算是抛媚眼给瞎子了。
人家压根就没明天您老到底想要说个什么意思啊！
嬴子婴揉了揉额头，叹息一声，寻思着怎么和先秦人讲话这么费劲。
“朕的意思是，水能载舟，亦能覆舟，百姓是水，你，我，他，他，他都是舟。你们因为有天下万民的信奉，才可以开学堂办私学广收天下门人，有教无类，清静无为。”
“而大秦帝国，包括朕，包括列为臣工，都是天下万民所供养。从狭义上来讲，是天下万民供养了我们，这才有了大秦帝国的权力机构，才有了官，才有了朕。是天下万民赋予了朕这个权利去当这个皇帝。”
这话嬴子婴其实自个儿说了都不信。如果就这个时候，让天下万民知道原来秦皇是有这个心思的话，恐怕口号就会变成皇帝将相宁有种乎了。
要是真的有人叫出来，皇帝轮流做，明年到我家的话来，嬴子婴该怎么做？真把皇位让给这么个无赖？
开玩笑！
这话对于忽悠老百姓来说，不管事儿。但是对于忽悠麒麟子，却是非常好用。
皇帝的权利来源于什么地方，从很早之前就有过争论，其实争论到现在都没有停歇过。远古时代，谁能有些特殊的本事，比如炎帝会玩儿火，黄帝会药理，好，大家都不懂，你懂，那你就是我们的领袖。
到了后边做出了巨大贡献的成为首领，比如说大禹。
再到后来，就是子承父业了，直到被下一个朝代推翻。一直到嬴子婴这边，只不过经历了三次改朝换代。
而嬴子婴非常清楚，自己这个时候的规划非常的重要。他这个时候才是真正的祖宗不可法，人言不足恤的时候。
再走周朝的老路？算了吧。虽然或许也能走得很远，但是东周的时候，周天子就是苟延残喘，有什么意思？
而开创万世之邦？嬴子婴不是说没有这么大的野心，而是自知能力有限。这个问题千百年来没有人能够解决得了，他不觉得自己很厉害。
但是对于一点，他的头脑非常的清醒，那就是不管哪家，走到最后，都是会被统治阶级所利用，用于牧民。所谓兴百姓苦，亡百姓苦，不正是牧民所带来的最终结果吗？
如果只剩下了一家之言，那君君臣臣父父子子就一定是对的，三纲五常是一定要遵守的，圣人之言就是道德的标准，无人敢反驳，也无人可反驳。
这是正常的吗？嬴子婴不觉得。思想的僵化就是从谨遵一家之言开始的。里边只有规则，没有对错。
麒麟子想的很多，嬴子婴的话多少对他有些触动。虽然春秋战国有百家争鸣之盛，但是所有的人都将目光集中在了“国”这个大的概念，如何才能兴国，如何才能灭掉其他国家，发展自己的国力，进而实现称霸甚至于统一天下。
他倒是第一次听说，有人将目光放在了小民身上。
麒麟子想笑，但是想想不合适，终只是作揖道：“秦皇陛下所言甚是。”
“但是秦皇陛下，您深知蛇无头不行，鸟无翅不飞的道理，而这一切，在贫道看来，皆为天道。遵循天道，自有天道庇护，则一切皆安。若逆天而行，则为天道所不许，自取灭亡。”
哲学是什么？就是说一些事实而非的话，乍一看挺有道理，再一看，非常有道理。结果，所有的哲理都非常的有道理，但是有的哲理和其他哲理却是背道而驰的。
嬴子婴要是现在站起来说一声人定胜天，麒麟子也没办法反驳他。但是道法自然和人定胜天本来就是悖论，只要站在不同的角度上去分析，都有道理。
“麒麟子道长果真大才。其实道家的思想朕是非常看好的。只是有一点，朕却不敢苟同。”
“秦皇陛下请讲，愿闻其详。”
“道家注重人与自然的关系，但是未免把自身的地位放的低了一些。在朕看来，人确实是要尊重自然，但是没有必要事事循规蹈矩，一切都按照自然之道来。自然之道调节。道家说，无为而治，