当然这跟豆垣淳无关，主要是霓虹境内的神明自己弄出来的事情，谁叫他们不给豆垣淳神职，还限制他传波信仰呢。
因此真要有这么一天，其他势力的神明要怪的第一个就应该是以天照为首的‘八百万’神系。
也正因为如此，耶稣在得到豆垣淳被认可的消息后，是根本不敢轻举妄动了。
真要因为一个信徒和神器掀起神战，他还承受不起这场战争带来的因果与罪孽。
“现在可以谈谈合作的事情了么？”耶稣一挥手将惨叫的米斯特送回天堂后是对着豆垣淳问道。
“可以，简单来说，将东京的圣玛利亚大教堂划给豆垣财团，另外加上一成信仰，这样我允许爱西亚以天主教圣女的身份对外。”豆垣淳点了点头然后说出自己的要求来。
“豆垣阁下，贪婪是原罪。”耶稣听完豆垣淳的要求只是淡淡说了这样一句。
“天主阁下，这句话难道不应该是你对自己说么？怎么一块地盘就让你心疼了？那爱西亚出现后给你带来的大量信仰又怎么算呢？要不这样吧，地盘我不要，但我出人出力要七成信仰总不为过吧。”豆垣淳突然换了一个话题。
“豆垣阁下说笑了，东京圣玛利亚大教堂就教给阁下了，但信仰”比起即将滚滚而来的信仰，一块地盘算什么。
就算因此失去了霓虹境内的一个据点，耶稣也只有认了，谁叫爱西亚对于世人来说就是活着的神迹呢。
在众神约定不能轻易显圣的今天，一个活着的神迹能够带来的信仰反正很夸张就对了。
当然爱西亚的归属问题，耶稣连提都没有提，毕竟爱西亚是豆垣淳从异世界带回来的，被世界认可后，归属毫无疑问就是豆垣神系的内部人员。
除非豆垣淳愿意出让或者豆垣神系消失，要不然就别想，因为无论用什么办法都绕不过豆垣淳和他的豆垣神系。
另外别忘了豆垣神系这个小组织头上还有一个‘八百万’的霓虹大神系呢。
而豆垣淳索要的圣玛利亚大教堂也不是随意开口，而是天照传话来了，否则豆垣淳是打算平分信仰，然后以此作为资源与其他各大势力的神明进行交易的。
“天主阁下，一成信仰已经是最低，而且也是必须的，否则我没有与其他什么交易的货币，这点我是绝对不会让步的。因为誓言我和我的同伴不能领神职，不能传播信仰，霓虹境内连资源都不允许出手。要是连信仰都得不到，提升实力的资源从何而来，去抢么？要是你们觉得可以，我到也不介意，生死无怨就行。”
“好，就这样说定了。”耶稣真不敢对豆垣淳逼迫太过。
一个是因为天照，另一个就是真要谈不拢，豆垣淳转眼就可以跟天照谈，反正只要爱西亚传播的不是信仰自己和其他几女，弄一个和天主教类似的新教来吸收信仰也是说得过去的。
到时候只要和天照谈妥，毕竟没有神明会嫌信仰多的。
也正因为此，耶稣只能见好就收，过分的贪婪最终的结果绝对就是一拍两散。
谈妥之后，东京圣玛利亚大教堂那边的主教就接到了神谕。
虽然不明白自家的天主为啥突然脑抽愿意把这个设有传送阵的据点让出来，但入教就发过‘三绝大愿’的虔诚教徒是不会过多去考虑的。
毕竟这不是梵蒂冈教皇传来的命令，而是天堂直接下达的神谕，只能无条件的执行。
所以当毒岛冴子带着人来接收的时候，交接是很顺利的。
不过这位主教没有将全部的神职人员带走，主要是毒岛冴子不让。
至于为什么，其实理由很简单。
豆垣财团内部是没有人愿意来出任神职人员的，尤其是在知道豆垣淳即将要打开新世界的通道后，就更没有人愿意在主世界有着脱不开身的身份。
爱西亚在龙中龙世界的时候是被教会给圈养着，除开治疗和祈祷，她什么都不会。
一个偌大的教堂不可能依靠她自己，还需要足够多的神职人员来为她服务。
所以交接的时候才是毒岛冴子出面，靠着记忆果实能力，豆垣淳轻易分辨出了真正的教徒，然后让教主带走了已经被世俗影响太深的神职人员，这才让身后豆垣财团的人招聘人手来填充空缺。
已经变成了豆垣淳地盘的圣玛利亚大教堂，肯定不会延续之前的人事模式了。
收集信仰肯定以爱西亚为主，传播教义、主持祷告之类的事情，就是被毒岛冴子留下来的几个神职人员的工作职责了。
至于大教堂的后勤这一块，就是财团的专业人员来担任，不在启用神职人员，同样这些人也不属于天主教会。
也就说，除了爱西亚和几个专职传教的神职人员外，整个圣玛利亚大教堂就在也没有其他教会人员了。
当然豆垣淳对于圣玛利亚大教堂的整改肯定不会那么简单，毕竟如此大的地盘只有一个教堂实在太单调以及浪费了。
另外教堂内部用神力和信仰开拓出来的秘境，也需要接收和整改。
为什么天照要豆垣淳拿下圣玛利亚大教堂，就是因为耶稣在这里开辟了这个空间，并设置了传送阵，方便遇到突然事情的时候天堂势力可以随时进行支援。
以前没办法，霓虹神系的神明只能装作不知道，现在有机会了，肯定要将这枚钉子给拔掉了。
当然要豆垣淳出手肯定得有好处，认可豆垣淳加入霓虹神系根本不算好处，