有云飞烟跟着，自然是什么节目都不可能有，宴会过后，翌日，张玉郎老老实实回了五原寺，一头扎进藏经阁，查看关于这个世界修行体系的记载。
据藏经阁典籍记载，世间修行体系并不止大五行，而是一家两道三宗，共有六行。
一为武道，也就是武夫，武道擅长贴身肉搏，也是最容易当炮灰的修行体系，武道共分为十二层，从低到高，前九层依次为淬皮，淬精，淬骨，脱凡，超凡。绝凡，修心，修命，修神。
第十层无为，十一层无妄，十二层无相。
其中代表人物为风不归，他“天下第一高手”的称谓，狠狠的为武夫们挣了一把脸，故而被天下武夫视为精神图腾。
二为佛宗：佛宗实力分为武僧，知客，罗汉，金刚，护法，活佛六个段位。
佛宗弟子初期比较弱，攻击方式与武夫差不多，以贴身肉搏为主。中期变强，战斗手段改为长短结合，一旦到了大后期，那就是爸爸级别的存在。战斗手段全部改为远程，且附带真实伤害....狮子吼，音波功，金刚指，神六通，招招直击灵魂。
佛宗与武者实力的对比图如下，修心境以下实力的统称为武僧。知客相当于武者第七层修心境。罗汉相当于第八层修命境，金刚相当于第九层修神境。
护法实力涵盖修神境与无为境，修为低一些的护法如度厄，实力相当于修神境巅峰，高一些的护法如红光方丈，实力相当于无为境。活佛实力涵盖武道十一层与十二层。
境界会如此划分，皆因武僧不事劳作，专心礼佛修行，无论资质高低，只要入门，人均至少可达到武者第六境绝凡巅峰实力。故而被划分为一个大境界，统称为武僧。
武僧又细分为六段，武僧一段到武僧六段，与武者前六个境界对齐。
护法又细分为两段，初级护法与终极护法，度厄和尚是初级护法，实力相当于武者修神境巅峰，红光方丈是终极护法。实力约相当于无为境。
活佛同样分为初级活佛与终极活佛两种段位，大夏朝四百八十寺，眼下尚无活佛。红光大师已是佛宗之中的最高战力。
五原寺看重张玉郎的原因无它，用红光方丈一句话囊括，便是：“师弟度劫有活佛之姿”。
三为剑道：剑道以修剑为主，内外相辅，由于全身本事尽在一把剑上，很容易令人忽略掉其一身内外功夫。
剑道实力分为六段，剑士，剑客，剑痴，剑魂，剑圣，剑仙。每一段实力对应武道两个段位。
剑士可以与武道前两层的武者斗个不分上下。剑客能敌武道三四层的武者，剑痴与武道五六层的武者不分伯仲。剑魂与武者七八层对应，剑圣相当于武者第九第十层。剑仙对应武道最后两层。
眼下世间暂无剑仙。
其中代表人物便是云飞烟，她是剑道高徒，在接触玉盘经之前已是剑圣修为。如今她惊世骇俗的实力来自于玉盘经，这是修门功法，而非剑道。
四为道宗，道宗使剑或拂尘，皆为远程攻击，实力划分为六层，道人，道士，道长，道师，道尊，道一。实力与佛宗六个境界对齐。
五为法家，法家弟子无所不用其极，通常面目阴损，修行诡秘之术，滴水能取人命，片符可定生死，一言不合就要大开杀戒。为世人所厌弃。
六为言道，世间有言：“言道动动嘴，世人忙断腿。”
言道脱胎于道宗，可窥天机，断气运，知未来，趋吉避凶，自从三百年前大夏立国后，言道中人便潜伏不显，故而，世人将言道排除在大五行之外。
只不过最近大夏将倾，言道门徒又频频现世，其中代表者真言大师，所言无有不中，堪称“开口知祸福，闭口断生死。”
其中厉害，张玉郎与马驿老板都深有体会。那一顿“落地沾尘”之灾，至今想起来，皮肉还隐隐作痛。
藏经阁中，关于法宗和言宗的资料仅有只言片语，倒是关于修门的记载，有头有尾。
修门不在大五行之列，却涵盖大五行，五行中人触摸到各自修行体系天花板后，再进一步，均可成为修门中人，超脱世外，不在五行，笑傲绝颠，可窥长生。
普通江湖中人，大都没听说过修门，其中资料，也只有传承千年以上的宗门中有所记载，存档。
根据所处生态环境的不同，各大修行体系之间，形成了层次分明的优越感。
言道自认为是天选之子，窥天机气运，断生死祸福，行事高大上，故而看不起一切，优越感爆棚。
道宗用剑且善于远程攻击，瞧不上剑宗，认为他们近身肉搏，不上档次，丢了剑的贵族气质。更看不起前中期短手的佛宗。
后期佛宗高手转为远程后，反过来嘲讽道宗不扛揍，一个能打的都没有。
两宗均自喻名门正派，一齐鄙视法家。
剑道孤傲，瞧不上武夫粗鄙，顺便看不起法家猥琐卑鄙。
武夫为安身立命奔波，没功夫搭理其他，闲暇时则鄙视法家行事阴狠。
法家被所有体系鄙视，百口莫辩，自尊心受创，格外敏感，索性行事更加阴狠毒辣，以暴制嘲，只要有人敢惹到法家弟子，必是不死不休局面。
通常，在大街上遇到法家弟子，只要多瞅两眼，若瞅人一方势单力孤，法家弟子必定会提着刀冲过来问：“你瞅啥？”
一旦瞅人者答不上来，或者言语冒犯，必定会血溅当场。
若瞅人的