第一百一十七章 人族盛世(1/2)

所谓师傅领进门，修行在个人。杨鸿儒就算会分身之法也不能时时刻刻监督十好几万人的修炼进度吧？

所以杨鸿儒在武当小世界里边又创造了个九十九层的试练塔。从练气到大乘，每个小境界对应十层--你能闯过多少层试练塔就意味着你的修行到了什么样的高度。

这样一来，弟子的修炼进度所有人一目了然。不排除有扮猪吃老虎的老银币，但是你在武当没必要这样，因为你的修炼进度决定了你的待遇如何。

武当刚刚开山，门派还处于草创阶段。杨鸿儒每天的主要任务就是拍脑门子完善门派规章制度以及奖惩措施。

就这么乱糟糟地过了十年之后，武当的各项标准和制度才算确立完毕。与此同时，第一批元婴真人也成功突破。

有了后续提升的道路，天才和庸才的差距才会慢慢显现出来。十年时间，武当一门最强的天才已经成为分神期强者。

这种境界在人间也算不得庸手了，就算放在封神大战里边也是脱离了炮灰阶级的小军官水平了。想当大将还需要急需提升--在封神大战当中有名有姓的人间将领，修为至少相当于合体乃至渡劫期。

于是杨宏儒在进行了一番考察之后，终于确立了武当山第一任掌门--就是那个率先突破到分神期，形成元神的天才弟子。

他的名字叫简雍，是人间一个世家的弟子。所以在修行方面还是有所加成的。不过在成为武当掌门之后，他就要和凡间家族斩断关系了。

这倒不是杨鸿儒的规定，而是周天子的要求。经历过封神大战的武王知道修仙者的厉害。所以大周有明确规定--修仙者归山。

也就是说修仙者在入道以后不得出世，这也是杨鸿儒跟武王商量好的注意事项。毕竟他在人间开宗立派怎么都得跟最上头的天子打声招呼。

简雍对此也无异议，他在家里本身就不被重视。家中一切有他大哥继承，嫡长子继承制度在这时候还是非常有市场的。他一个家中老七既争不过，又没什么可争的。

人间权势哪有修仙有前途？别的不说，筑基期可长命百岁，金丹能增寿三百...元婴修士可长存千年！这是凡人能比得了的吗？就算这时候的人再能活也就是六、七十岁的长短，哪能跟修仙相比？

掌门有了，长老也要选一批出来--杨鸿儒一切向修为看齐，入门以来突破到元婴期的直接升为长老，且可以领一代弟子名号。

至于暂时还没突破金丹境界的弟子只能领二代名号，啥时候突破到元婴境界才能换字号。

武当的起名方式特别有意思，他们全门的弟子都是按照境界起名。只要入门你就得按照武当的字辈来走。杨鸿儒的武当派一共有八个字辈儿：浩瀚武当，人道脊梁。

浩字对应练气期；

翰字对应筑基期；

其他的字辈以此类推，直到你渡劫成功入道大乘准备成仙，你才可以恢复自己的姓名。从此以后你爱叫啥叫啥，不再受武当字辈的限制。

这是武当弟子的字辈，但是武当外门执事不在此列。现在武当暂时还没有外门执事，所以全门弟子大部分都是武字辈和当字辈，也就掌门简雍一人领人字辈--名曰“简人雍”。

因为世间妖魔凶猛，所以杨鸿儒准备让弟子们在山上多留几年--苟到最后才是胜利。所以武当山第一批弟子只有修为达到合体期才可以去人间行走。

合体期斩妖除魔的好处在于可以积累人道功德降低渡劫难度，有人族功德护体挨雷劈可以稍微轻一点。

而且在武当山多呆几年可以让杨鸿儒多了解一下门人弟子的心理状态。花有百样红，人也有好坏之分。杨鸿儒这一次开山门考验的是修为而不是人品--所以武当当中也有一小部分人品不行的弟子。

这一部分人品不行的弟子也会物尽其用，这年头有修为在身的都算是人才了。至于如何使用还是在于门派高层如何调度了。垃圾只是放错了地方的宝贝罢了。

因为武当的奇葩下山制度，所以在整个周朝八百年时间内，九州之地当中并没有多少武当派的弟子出现。就算有武当弟子出山，他们也不往城里边去。谁家妖怪生活在闹市里头？

不过江山代有才人出，各领风骚数百年。人族除了武当这一修仙圣地之外，很多天纵之才根据杨鸿儒在九州留下的传道碑开创出了自己的路。

就这样诸子百家诞生了，杨鸿儒也是在下山溜达的时候才知道，诸子百家的诞生竟然跟自己有极大关系...这缘分也特么没谁了。

于是杨鸿儒也就是真武大帝被尊为诸子祖师，不管是谁家祭拜的时候都得有个真武大帝在那摆着。

因为杨鸿儒留下的传道碑，人族自身也开启了修炼盛世。有把伟力归于自身的炼体流派；有人剑合一、杀伐无敌的剑仙流派；有以神御物，机关无双的傀儡流派；有讨伐妖族，从小培养的控兽流派......

杨鸿儒开创的修炼盛世也让天庭始料未及，谁能想到几块破石头就能让人族再度崛起？好在杨鸿儒也没做的太过，如果人间整天跟蹦豆子似的往天上飞升仙人，天庭也受不了这个。

封神大战是一个标志--是神道战胜仙道的标志。从今以后神才是主流，仙人到了天庭只能以神仙自称。

仙代表的是逍遥，神代表的是责任。神仙就是承担了神的责任的仙人--杨鸿儒就是神仙之一，他并不是纯粹的神。