俞仁露出一个苦笑，见一旁的梁如继已经露出几分不耐的神se了，便忙道，“那这样好了。眼下我确实跟梁先生有事要谈，你便派个人跟着我。等我与梁先生谈完了，一定马上去你家吃饭。这总可以！”
候景如想了想。“好。那我等您。”说完，候景如便叫手下的一个跟班跟着俞仁，务必要将先生请回家里吃饭。交待完跟班，候景如便兴高采烈的回家去准备了。
俞仁向梁如继露出一个苦笑，“梁先生请。”
原本，俞仁是想请梁如继到汪文言的家里谈的，可是因为半道上候景如的打岔，两人便就近找了家位置稍偏的茶楼，开了一间清雅的包间。两人便在包间里谈起来。
俞仁有预感，他此次与这个叫梁如继的人的谈话，将会对他今后的人生，产生重大的影响。他此时的心情，感觉就像是现代男女一夜**前的那种心情，有点期待又紧张刺激。
赵蕊也知道，俞仁与这个梁如继谈的必是些叛道离经的话，她不想让别人听去，以免惹上不必要的麻烦，于是便站在包间的门外，算是为他们把风。而那个候景如派来的下人，也远远的站在楼下等着。
“方才梁先生之话，令我豁然开朗。我大明如今的形势，确如先生所言，一丝不差。只不知梁先生可有什么好的救世之策？”
那梁如继坐在窗前道，“要说济世之策。以我观之，最根本的是要更改我们现行已经近两千年的帝王制。”
俞仁突然听到梁如继讲出这样一句话来，真真的是惊出了一身的冷汗。他脑中闪出的第一个念头便是：这家伙莫非也是位穿越者。不然，他怎么会说出这句明显带着现代se彩的话。
“愿闻其详。”
那梁如继端起茶，轻轻喝了一口，这才道，“不知俞兄弟可曾听说过四十多年前，大明有一位名气极盛的人物。”
“你说的是张居正吗？”虽然俞仁从前的历史学的不好，但是他来此之后对大明的历史却进行了一场恶补，自然知道四十多年前正是张居正声名鼎盛之时。
梁如继摇了摇头。“张居正虽然有名，却是因为他在官场的作为。我说的这人却是位无品无职的布衣之士，他的成就也不在官场，而是民间。”
俞仁想了半天，终还是答不上来。
“何心隐！俞兄弟可曾听过这个名字？”
俞仁摇了摇头。他说的是实话。虽然明代以前的史书他也曾读过不少。但是何心隐这个名字，却还真是第一次听说。
“这个何心隐原名叫梁汝元，也是江西吉安人，他是王学的再传弟子，属泰州学派。他曾经讲过，他这一生，做过最有意义又最叛道离经的事情，便是他于三十岁时创建的聚和堂。
那之前，他刚刚以乡试第一的成绩高中举人，就在他准备进京会试时，偶然认识了一位奇人——王艮。王艮先生是明阳先生的传人，也是泰州学派的开创者。据说他从前只是个盐场的灶丁，后来跟着明阳先生学道，终于尽得真传。
这个何心隐认识王艮后，听了他的几次讲学，为王艮先生的‘百姓i常即是道’的思想深深打动，最后决定放弃会试，回到家乡创办了聚和堂，以实践来印证和探索着王艮先生所传授他的所谓‘百姓i常即是道’的观点。
他所创办的这个聚和堂，将全族数百户合至一处，对他们进行统一的调派、教化。他在聚和堂里，设立了专门的学堂，凡堂内六岁以上童子，不论贫富，都必须要到学堂上学。
而对这些学堂里的孩子，他不仅免学费，还给孩子们提供免费的食宿，让大人们完全不用担心。
此外，他还将自家的千亩良田拿出来均分给众人，由他们自行耕种。至于上交给朝廷的税赋，全村也都是由他统一代收、代交。
实际上，聚和堂便如一个大家庭，而何心隐就如同这个大家庭里的家长。在这个大家庭里，一切的事情都由何心隐来安排处置。在这个大家庭里，人与人之间，只有男女、老幼、分工的不同，却没有尊卑贵贱之别。”
说到这里，梁如继露出一副向往的神se。
而俞仁更是震撼，他还真没想到，在四百多年前的中国，就已经在身体力行的实践着了。以前在学校里，老师不都是教我们，是从欧洲传入中国，也是最早在欧洲产生的吗？为什么在远比欧洲产生早两百多年的时候，中国就有人开始在实践着这一套理论了呢？
虽然从名字上看，他们一点关系也没有。但是从他们实际的追求目标和cao作手法上，却又都是如此的相似。这倒底是欧洲人向我们学去了，还是我们向欧洲人学来了？俞仁困惑了。
不过，现在这已经不是他要关心的重点了。
“后来呢？”俞仁问，他对这个何心隐创立的这个聚和堂实在是太有兴趣了。
“这个聚和堂存在了十二年。后来有一次朝廷要加收皇木银两，何先生反对，还写了封信讥刺当时的永丰知县。于是，那位知县便派人将何先生给抓了起来。起先，他们给他定的罪是绞刑，后来在何先生朋友们的极力斡旋下，才将绞刑改成了流刑，将何先生发配到贵州充军。
何先生被发配到贵州后不久，便在朋友的帮助下又逃了出来。从此，他便弃用了他原来的名字：梁汝元，而改名何心隐。从此开始了他周游天下，讲学天下的i子。直到他终于在祁门又被湖广巡抚王之垣给抓了起来，然后